试析理性主义与理想主义张力下的公民文化建设(2)

　　二、民本思想与法治精神的契合

　　寻求传统资源向现代转化的途径，是构建现代的一项重要任务；对传统政治文化的积极因素赋予新的内涵和时代意义，为新型的政治文化提供支点和精神支持是一种必然选择。中国传统政治文化是从几千年来的社会发展中形成的有渗透力的文化，是中华政治和政治价值的积淀，是经历了多次历史发展变革而保持了生命力的政治价值观。“以民为本”思想，主张亲民、利民、惠民、恤民，把人民摆在国之根本的地位，有利于形成人民是的主人，政府必须执政为民的意识；“天下为公、世界大同”的思想，力图实现文明发达、人人幸福的美好社会，有助于在对理想的追求中克服现实政治生活中的问题；“和为贵”的思想，强调和谐与合作，有助于消解现代化中出现的各种矛盾，形成政治发展的良好社会；“修身治国”的思想，强调个人修养和个人追求，主张通过个人的奋斗来达到人格的完善。

　　“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化形成于本民族的历史以及现在社会、政治活动的进程之中。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用”。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”(《论语·子路》)。它强调执政者以身作则，具有人格魅力，其实质就是以的人格力量感化他人，以圣贤施仁政来争取民心，以执政者的道德完善来达到政治清明和社会稳定。我们有理由相信，中国传统民本主义思想中所包含的丰富智慧，必将对整个人类政治文明发生重大影响。

　　“法治代表理性的统治，能够避免使政治混入兽性的因素；法治以共和为基础，有助于反对专横和特权，防止把权力异化；法治内含着平等、正义、自由、善德等等社会价值”。中国政治文化中的理想人格是与德治理念相联系的，因此很难与民主法治相沟通；同时它又是建立在对个人个性、欲望的压抑上，与自由、平等、个性解放等现代人文精神相去甚远。随着社会主义经济的发展，法治在经济运行、社会、司法执法、权力制约规范等方面发挥着越来越明显的作用，因此注重法治精神的培养，无论在观念上还是在制度上都是必需的。培育公民的政治主体意识、政治参与意识、政治认同意识对于政治现代化有重要意义。法治精神的核心是权利平等，正因为有了权利平等的普遍意识，才有民主、法治、多元化和选择自由，才有一系列制度构架。“政治发展的前提条件是政治参与的扩大”。政治参与的广度和深度是政治现代化的重要标志，公民的政治参与意识一旦淡漠，每个人只关心自己的私利，对社会政治生活和社会发展进程漠不关心，往往就会成为民粹主义产生的温床。“政治主体意识是置身于政治生活中的主体对自身的反省意识，是公民为政治主体并对于自身的政治主体地位、政治主体功能、政治主体价值的一种自觉意识，是政治主体自主性和功能性的观念表现。”

　　改革开放使传统政治文化摆脱了旧制度的束缚，显现出对社会变革的适应性和开放性。建设社会主义民主政治离不开中国的传统政治文化的创新，因此必须把优秀的“民本主义”传统和现代“法治精神”有机地结合起来；建设具有中国特色的社会主义政治文化，同时逐步消除传统政治文化的保守性和虚伪性；强调政治文化的继承性，并不意味着只是对传统政治文化的自然延续，而是通过社会变革对原有的政治文化进行批判和反思，以宽阔的襟怀实现对异质文化的兼容，使之在新的历史条件下实现对传统的超越。

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