法治从控制政府权力开始(1)(3)
2014-07-13 01:25
导读：何勤华在《法学近代化论考》中做了如下归纳：1、法律的渊源或是人类的理性（自然法），或是全体人民的共同意志（制定法），它是社会正义的体现；
何勤华在《法学近代化论考》中做了如下归纳：1、法律的渊源或是人类的理性（自然法），或是全体人民的共同意志（制定法），它是社会正义的体现；2、人的天赋的自然权利不可剥夺；3、国家或政府是人们之间通过协商、订立契约的产物，因此，国家或政府如果不能保护人民，人民就有权推翻它；4、必须用法律来治理国家，哪里没有法治，“哪里就肯定不再有政府存在”；5、立法权是最高的权力，具有神圣性，但它不能侵犯公民的生命和财产；6、法律的主要目的是保护公民的合法财产；7、法律制定后必须坚决执行；8、法律面前人人平等；9、法律与自由相联系，没有法律，也就没有自由；10、一切拥有权力的人都容易滥用权力，因此，必须用权力或法律来制约权力（何勤华：《法学近代化论考》，2001，网络版）。正是这些观念的深化与进步，逐渐形成了现代一系列法制原则，如：宪法上的权力分立，国民主权，代议制，公民权利保护；行政法上的依法行政，对国民的救济和补偿；民法上的民事权利人人平等，私有财产神圣不可侵犯，契约自由；刑法上的罪刑法定主义，法不溯及既往，罪刑相适应，刑罚的人道主义；诉讼法上的无罪推定，抗辩主义，当事人主义；国际法上的国家主权，海洋自由，以谈判方式解决国际争端，自卫战争是正义的，战争中的人道主义等。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
软法之治与社会转变
自由与宪法的精义：你的自由止于国家的不自由
