学习党的十七大论文(2)

邓小平理论作为一个科学体系，是开放的，而不是封闭的。它将在我们继续运用马列主义立场、观点、方法，研究和解决社会主义实践中遇到的新情况、新问题的过程中不断得到新发展。上世纪末我们党在改革开放现代化建设上取得了举世瞩目的成功，其实践中也经受了重大时代事件的洗礼，战胜“和平演变”的阴魂长期干扰，使馆在南联盟被炸，飞机在南海上空被撞，“法轮功”对中南海的示威，98年百年不遇的特大洪灾等等艰难险阻，铸造了中国共产党以同志为核心的第三代领导集体的钢铁意志，同时促成了马列主义理论创新在中国的第三个发展阶段，这就是时代的主旋律--高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“和谐社会”重要思想。

二、理解“和谐社会”重要思想理论创新的深刻内涵

学习党的“十七大”文献，重点应放在对“和谐社会”重要思想在理论创新上的深刻理解方面，理解其内涵，在思想认识上才能有所提升，才能真正做到与时俱进，永远立于不败之地。同志在“十七大”报告指出：“和谐社会”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。“和谐社会”重要思想从根本上回答了在充满机遇和挑战的新世纪“举什么旗，走什么路”这一历史性课题，既是对历史经验的总结，又是对未来的前瞻，既是源于党建实践的思考，又给党建实践以有力的指导，是新时期全面建设小康社会以及现代化社会的伟大纲领。

首先，“和谐社会”重要思想集中反映中国共产党性质，即中国工人阶级政党，是中国先进生产力的代表，是中国各族人民利益忠实代表，以马列主义，毛泽东思想和邓小平理论作为行动指南。“中国共产党始终代表社会先进生产力的发展要求”体现了中国共产党的阶级本质，工人阶级（包括知识分子）仍然是我国先进生产力的代表者，是现代化建设和改革开放的基本力量，集合了中国工人阶级和各族人民的优秀分子，始终围绕着“变革中国社会生产关系，促进社会生产力发展”这一主题，“中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益”阐发了中国共产党是各族人民利益的忠实代表，最终奋斗目标和最高政治纲领是实现共产主义，符合人类社会的发展规律，是我国工人阶级和各族人民的根本利益所在。其根本宗旨是全心全意为人民服务。“中国共产党始终代表社会先进文化的发展方向”集中指明中国共产党以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为行动指南，站在当今世界先进科学文化的前列，与一切旧的封建传统和资本主义腐朽思想文化决裂，用先进的科学理论武装人民教育人民引导人民，推动社会向前发展。

其次，“和谐社会”重要思想是贯穿“十七大”报告的思想主线，在党的理论发展上做出了重大的创新突破。目前我国已经进入全面建设小康社会，开创有中国特色社会主义事业新局面的发展阶段。这是上承温饱社会，下启基本实现现代化的富裕社会的一个重要历史阶段。“和谐社会”重要思想反映了在全面建设小康社会新阶段广大人民群众在经济、政治、文化等方面提出的利益要求；促进中国特色社会主义的经济、政治、文化制度的进步完善和定型，指导我国将实现从不发达的社会主义国家到富强、民主、文明的社会主义现代化国家的历史性转变。全面建设小康社会作为我国现代化进程中的重要阶段和新的战略目标的核心。必须以经济建设为中心，物质文明，政治文明，精神文明协调发展，社会才能全面进步。“和谐社会”无疑是将“三大任务（建设的三大基本纲领）”到“三大利益要求（三大目标）”深化为“三大文明建设（三大制度建设）”的理论高度上来了,更显示了“和谐社会”重要思想的理论创新。

“和谐社会”重要思想作为党必须长期坚持的指导思想,包含着对全面建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明“三个文明”要求。第一,“和谐社会”重要思想发展了党的十五大关于“三个建设”即建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的社会全面发展思想理论。“代表先进生产力”实际上也是对“建设高度物质文明”和“建设有中国特色社会主义经济”的进一步提炼、概括和贯通；“代表先进文化”实际上是对“建设高度精神文明”和“建设有中国特色社会主义文化”的深化；而“代表人民利益”实际上是对“建设有中国特色社会主义政治”在更高层次上的概括以及在深度和广度上的进一步延伸，因为“和谐社会”的本质在于“执政为民”。第二，“和谐社会”重要思想进一步提出了建设“三个文明”的要求。十五大关于“三个建设”提法，在十七大明确为建设“三个文明”，而“和谐社会”则从内涵上明晰并深化这一命题，而且有所发展和创新，因为“和谐社会”重要思想核心在于保持党的“先进性”，所以“和谐社会”实际上是强调了“三个先进”，即先进的经济，先进的文化，先进的政治，也就是“三个文明”。