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以整体性方法论实现马克思主义的创新(1)

2015-10-12 01:03 摘要：以整体性方法论推进马克思主义理论创新是时代和实践发展变化的要求，是从理论上破除各种对马克思主义的误解、肢解、非难、反对和否定的需要，是马克思主义中国化的必然要求。以整体性方法论推进马克思主义理论创新，就是要坚持马克思主义整体性原则，即坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义的基本特征，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质。同时，要处理好坚持与发展、理论与实践、世界化与本土化、国内研究与国外研究的关系。 　　关键词：马克思主义；整体性；创新
　　
　　在当今时代和建设中国特色社会主义实践中，怎样正确认识和对待马克思主义成为一个十分重要的理论和实践课题。马克思主义的整体性与创新性，是如何正确认识和对待马克思主义问题中的核心问题。以整体性的方法论实现马克思主义理论创新，就是指理论创新要以坚持马克思主义整体『生为前提，符合整体性原则。
　　
　　一、以整体性方法论实现马克思主义创新，是发展马克思主义的必然选择
　　
　　1　时代变化和实践发展的要求
　　马克思主义诞生于19世纪40年代，是自由资本主义的产物。一百多年来，世界已发生了翻天覆地的变化。生产力和科学技术的发展先后经历了由蒸汽时代到电气时代再到信息时代的变化，与此相对应，资本主义也由自由资本主义发展到垄断资本主义再到社会资本主义阶段(或新资本主义阶段)。在此期间，社会主义由理论变成了现实、由一国实践变成了多国实践。社会主义在前进过程中，虽经苏东剧变挫折步入低潮，但中国、越南等社会主义国家日益显示出巨大的生命力。在科技和社会大变革的历史时期，时代主题也由革命和战争转变为和平与发展，人们的实践活动也在发生日新月异的变化。随着时代和实践的变化，马克思主义不断实现创新，呈现出不同的发展阶段。江泽民同志说：“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。”列宁主义是马克思主义在电气时代和帝国主义阶段的新发展，列宁创造性地提出了帝国主义理论和社会主义革命在一个国家或几个国家首先获得胜利的理论等，在其指引下，建立了世界上第一个社会主义国家，实现了社会主义由科学理论到现实的飞跃。毛泽东思想是马列主义在经济文化落后且发展不平衡的半殖民地半封建的中国的应用和发展，以新民主主义革命理论、中国式社会主义改造理论等的独创性成果丰富和发展了马克思主义。中国特色社会主义理论体系，是中国共产党人在信息时代、资本主义与社会主义共存阶段、和平与发展成为时代主题的历史条件下坚持不懈地进行马克思主义理论创新的成果。围绕着建设中国特色社会主义，不断探索和回答什么是社会主义、如何建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”。

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　　马克思主义发展史表明，时代与实践的变化，必然引起马克思主义对时代和实践提出的课题作出全面的解答，以整体性方法实现理论创新，而这些创新的理论成果构成马克思主义整体的一个不可分割的部分；不断发展着的马克思主义理论又进一步深化对时代与实践主题的认识，引领社会全面进步。
　　2　从理论上破除各种对马克思主义的误解、肢解、非难、反对和否定的需要
　　马克思主义作为无产阶级的思想体系，从诞生之日起，特别是取得工人运动的指导地位以后，就遭到资产阶级、小资产阶级思想的肢解、攻击甚至歪曲、否定，马克思、恩格斯也正是在同非马克思主义、反马克思主义思想的斗争中，逐步丰富和完善自己的理论体系的。马克思、恩格斯百年之后，工人运动中的机会主义者、各种西方马克思主义学派，在修正、补充、发展马克思主义等名义下对马克思主义理论体系进行改造，提出一些五花八门的理论，有的只是运用了马克思的个别词句，有的是借马克思主义的名宣传自己的学说，有的与马克思主义大相径庭，有的则根据新的实际对马克思主义作了些有益的分析研究。长期以来，我们在马克思主义的宣传、教学和研究中对马克思主义整体性缺乏足够的重视，使人们误以为马克思主义的某个组成部分就是马克思主义本身；加之，教条主义者常把马克思主义的个别论断看作是普遍适用的理论，或把马克思主义原理、别国革命与建设模式不加分析地机械照搬，加深了人们的误解。这些非马克思主义、马克思主义流派和教条主义在对待马克思主义方面有一个共同点，就是割裂了马克思主义整体与部分、部分相互之间的关系，阉割或不能正确认识和对待马克思主义的整体性。当代西方马克思主义学说把马克思主义仅仅归结为哲学，归结为人本主义和异化理论；教条主义者不问时间、地点和条件，固守马克思主义的某些结论，奉为包医百病的灵丹妙药。这样，就遮掩或扭曲了马克思主义理论体系的本来面目。因而，进行马克思主义理论创新，必须坚持马克思主义整体性；离开整体性所进行的“创新”，只能是对马克思主义的割裂、肢解、歪曲、断章取义和以偏概全。