马克思主义中国化理论创新的十大辩证要求(1)(2)
2015-10-13 01:14
导读：二、理论创新与实践创新的辩证统一 马克思主义中国化的理论创新是理论创新和实践创新的辩证统一，二者密切联系，相互作用，相互推动。理论创新的
二、理论创新与实践创新的辩证统一
马克思主义中国化的理论创新是理论创新和实践创新的辩证统一，二者密切联系，相互作用，相互推动。理论创新的基础和推动力是社会实践。社会实践的不断创新是马克思主义理论创新源源不绝的活力和动力。要实现马克思主义在理论上的创新，首先要实现马克思主义在实践上的创新。“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”没有马克思主义在实践中的发展与创新，就不可能有马克思主义在理论上的发展与创新，也就无法实现马克思主义的中国化。只有坚持实践创新，才能实现理论创新；只有大胆地试，大胆地闯，才能干一番社会主义的新事业。同时，实践创新不是不要理论指导，而是要用经实践检验正确的、发展着的创新理论来指导实践。实践创新又是马克思主义理论创新的根本目的。马克思主义理论创新如果仅仅停留于“批判的武器”，那就失去了创新的根本意义。马克思主义理论创新要发挥对实践的指导作用，必须转化为实践创新，只有在指导和推动实践创新的过程中，才能真正转变成为改造世界的强大物质力量，体现出它的理论价值和社会价值。
今天积极推进理论创新，加强马克思主义理论研究和建设，就必须坚定不移地坚持二者的统一，实现二者的结合。具体就是要立足于全面建设小康社会的生动实践，发现新问题，研究新问题，解答新问题，“善于把人民群众的实践经验升华为理论”；还要立足于国际国内“两个大局”，从改革开放和现代化建设实践中发现理论创新的生长点，扩充马克思主义理论创新的视野，特别是对那些具有战略性、全局性、前瞻性的重大生长点，要集中力量，深入挖掘，深入研究，创造新成果，得出新理论；既充分发挥马克思主义理论创新对实践创新的引领作用，指导实践创新不断取得新成就，又在指导实践创新的过程中，不断总结实践创新的经验教训，探索实践创新的规律和特点，汲取理论营养，不断丰富马克思主义的理论宝库，开拓新视野，进入新境界，实现理论创新和实践创新的良性互动、协调发展。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）
三、真理原则与价值原则的辩证统一
真理原则和价值原则是人类实践活动的两大基本原则。马克思主义认为，人是实践的存在物，实践是人的存在方式，是人们有目的的改造客观世界的物质性活动。因此，人的实践，不仅要做到合规律性，而且还要做到合目的性；任何一个成功的实践，都必然既合规律，又合目的，是合规律性和合目的性的统一，也就是真理性和价值性的统一。真理和价值相统一是唯物史观的根本方法，是科学社会主义的根本特征，在社会主义实践的探索中具有根本性的指导作用。从社会主义实践的角度看，坚持真理与价值相统一，一方面要坚信社会主义的历史必然性，坚持按照社会发展的客观规律来推进社会主义的进程；一方面要坚持人民群众的历史主体地位，坚持人民群众主体的现实的价值选择，并使二者在实践中实现统一。相应地，真理和价值相统一对于社会主义实践基础上的理论创新无疑也具有方法论的意义。可以说，真理与价值相统一是发展马克思主义、进行马克思主义中国化理论创新的根本原则。
真理与价值相统一不仅是邓小平理论和“三个代表”重要思想创立的方法论原则，而且也是科学发展观的思想基础。邓小平在领导我们党探索中国特色社会主义道路的过程中，时时处处坚持用真理和价值相统一的原则指导着实践与理论上的创新。一方面，恢复和发展了毛泽东的实事求是思想，他始终把是否符合中国的实际和中国的国情作为思考问题、制定路线方针政策的根本出发点，努力使改革开放和现代化建设的进程合乎实际，合乎规律；同时，他始终坚持人民群众是现代化建设的主体，一切着眼于人民群众的利益、愿望的实现，不断追问“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”。改革开放以来，邓小平在确立实践标准的基础上，又提出了生产力标准和人民利益标准，并使这三个标准实现有机的统一，从而使党的思想路线与群众路线、服从客观规律和体现人民意志辩证地统一起来，在新的历史条件下重建了真理与价值相统一的新社会主义观，实现了
马克思主义发展史上一次伟大的理论创新。就科学发展观来说，其理论本身就是真理性和价值性的内在统一。“以人为本”指出了发展的根本目的，展现了科学发展观的价值性；全面协调可持续的发展要求，是我们党对我国社会主义现代化建设规律的新认识，体现了科学发展观的真理性。我们党理论创新的历程表明，真理与价值辩证统一的理论创新之道必须遵循。
