资本主义政治经济学理论生命的终结(3)

　　美元的国定和虚拟化， 对世界经济产生了巨大影响， 不仅使美国资本财团从全世界攫取了巨额财富，也迫使各国货币的虚拟化，导致虚拟资本和虚拟经济的无限制扩张， 从而使人类陷入一个以虚拟货币和虚拟资本主导的病态的经济场，政治、文化也随之演变。由此引发了各种尖锐的矛盾， 当前的金融危机和经济危机不过是其突发形式。人本质的进一步异化，人性的歪曲，人与人关系的矛盾，人类与其生存资源、环境的矛盾日益尖锐。这些都是现代资本主义政治经济学所不能解释和解决的， 以资本所有者为主体， 以资本统治和增殖为主义的资本主义政治经济学已不能产生像凯恩斯那样的“革命”者。

　　资本主义市场经济体制已步入一个必须进行变革的时期， 这种变革绝非新自由主义者所鼓吹的退回到自由竞争体制， 时下凯恩斯主义追随者们以指责自由主义导致这场危机的作法， 并不能掩饰市场经济体制的内在矛盾， 而他们主张用大印钞票方式救危机的作法，只是饮鸩止渴，可能会缓解矛盾，而且在没有强大的变革势力的情况下， 市场经济体制和现代资本主义政治经济还会延续一段时间。然而，拖得了一时， 拖不得久远。现代资本主义经济学不可能逾越其历史的局限性， 正是在其理论与现实的对立中，在各“权威”的主流经济学家对矛盾的掩饰和对资本腐败性的辩护中， 体现着现代资本主义政治经济学理论生命的终结。

　　二、现代资本主义政治经济学的内在缺陷。

　　资本是劳动的异化， 也是对人本质的异化。劳动作为人本质的核心，是人成为人的根据，也是社会关系和社会发展的根据。阶级统治的实质， 就是非劳动者对劳动者的劳动的支配和劳动成果的占有。

　　为了论证这种支配和占有的合理性， 历代统治阶级找出了神、上帝、天命等外在于劳动的观念，将它设定为实在的主宰。资产阶级思想家找到了物质的自然规律作为世界和人类社会的主宰， 虽然也承认劳动是物质财富生产的“要素”之一，但他们却将资本、土地等物质形式也规定为与劳动同样的“要素”，并和劳动同样分别获取新增财富。进而把不论何种方式对物质财富的占有规定为人类经济活动的目的，并按财富占有量来界定个人社会地位。资本主义政治经济学从基本点上就是背离人本质的， 是人本质异化的理论表述。当其因反封建、反专制而具有的历史进步性随历史的进步消失后， 当它不仅为资本占有利润辩护，还为虚拟资本和虚拟货币辩护，为虚拟经济和虚拟利润做以高等数学为主要方法的“科学、精确”论证时，它对人本质的背离，它的反人性的属性就日益突出。它已经不仅是马克思所批判的“庸俗政治经济学”， 而且是为虚拟资本服务的庸俗的虚拟经济学。当资本主义经济虚拟化以后， 对劳动的控制已不仅是对无偿占有的劳动价值的积累，还包括由国家和资本联合生出的虚拟货币及其形成的虚拟资本，它既要占有劳动创造的剩余价值，又要侵吞实体经济中资本的利润， 在深化资本与劳动之间的矛盾的同时， 也引发实体资本与虚拟资本的矛盾。现代资本主义政治经济学对这两个矛盾都要掩饰，在庸俗化方面“与时俱进”了一大步，从而也就迈进了覆灭的泥潭。

　　现代资本主义政治经济学不能从理论上说明因资本与劳动的矛盾所引发的阶级矛盾， 不能说明资本与虚拟资本的矛盾及其导致的资产阶级内部的阶层、集团的矛盾， 不能说明各资本主义国家间的矛盾。对于这些因资本对人本质的异化而体现的人与人社会关系的矛盾， 现代资本主义政治经济学依然用资本主义形成期所依据的“物质自然规律” 来解释， 表明了它作为资本所有者阶级利益和意识的理性概括已经成为阻碍历史发展和人性升华的反动学说体系。人类发展的根据和动力都是劳动， 资本主义制度之所以能取代封建领主制和集权官僚制，就在于能够规定劳动者的人身权和劳动力所有权，并在这个基础上购买并支配劳动力使用权。但这种进步性是阶段性的，因而也是有限的，当资本不仅增长到成为对全人类的控制手段， 而且用其掌握的国家机器直接生产货币和虚拟资本及其利润， 并使虚拟经济与实体经济相对立，不断侵蚀实体经济的时候，资本主义制度的先进性也就完全丧失了。资本（包括虚拟资本）所占有的剩余价值，不仅是今天劳动者的剩余劳动创造的，还包括对今后几代、几十代劳动者的预先剥夺。现代资本主义政治经济学依然用“物质自然规律” 来论说资本和剩余价值表现的利润，显然是与实际相脱离的。而资产阶级内各阶层、集团的矛盾，国际之间的矛盾日益激化，是当今世界矛盾的重要根源， 但资本主义政治经济学家对此视而不见，或知而不论，依然高调鼓吹着资本统治、合理与和谐的神话。