评价网 > 科教论文 > 哲学毕业论文 > 政治论文 > 正文

小议毛主席(1)

2016-07-04 01:04 1840年，大清王朝迎来了毁灭的黎明，而中华民族进入了苦难的深渊。以前，我们通常是不怕鬼的，因为不知道鬼的厉害，但现在我们怕的要死了，零零散散打了几十年，中国人变的怕鬼了，甚至听到鬼叫就吓的要死，最后我们只剩下吓死的一条路了。
然后，湖南出了个教书先生，他是个不怕鬼的人，他带出了一支不怕鬼的军队，最后建立了新中国。
可以说整个GCD的历史就是这位教书先生的历史，整个新中国的历史就是这位教书先生的历史，既然要小议伟人，先从抗战说起吧。
“游击，游击，游而不击”这是当时国民党和现在一些人讽刺GCD的话，其实都是不了解抗战背景的昏话。
抗战开始，蒋先生在丢了东北，和华北后的1937年发表了《庐山讲话》宣传“地无南北，人不分老幼……”可惜四大会战，四战皆输，要不是平型关大捷，打的出打不出台儿庄都是个问题。
然后到了次年，也就是1938年。由于英美的加入，GMD出现了速胜论和亡国论，速胜论即幻想依靠英美的力量迅速打倒日本，以宋美龄为代表；亡国论片面强大日本的船坚炮利，大呼中国这么打下去一定会输，主张投降，尚能得到一些自立条件，这个以汪精卫为代表。
这个时候思想界是一片混乱呀，是战是和，都不知道。这个是，这个不怕鬼的人发表了一篇名作《论持久战》驳斥了速胜和亡国。指出抗日战争是长久的战争，是要依靠人民的战争。一时间为大家指明了道路。
这个要说明的是蒋也有过类似“积小胜为大胜，以空间换时间”口号，其实是白崇禧一个肤浅的总结。具体性质如下：
白崇禧看了《论持久战》总结为一句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。”只是学习到了其中的皮毛，未得精髓，《论持久战》的核心是兵民是胜利之本的人民战争思想。当然这是白崇禧的阶级局限。《论持久战》明确指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”可是白崇禧所在的集团是不能去发动人民战争的。正如毛泽东在解放战争时期所说的那样：“这是因为我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上，人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作，这是我们战胜敌人的重大因素。”
也就是说，持久战是人民的战争，是人民而不是官或某某集团的战争，只有发动人民，战争才能取得胜利。
这是抗日战争最终会胜利的原因，也是即使没有外援我们也会胜利的原因。
然后，西安事变，国共合作，国共双方确定了战略：GMD，作为主力在正面战场上阻击敌人，GCD，在敌后组织游击队牵制敌人（不要小看游击战，明朝覆灭最重要的原因就是没有留下敌后力量牵制满清），正面阻击令敌人无法顾及后面牵制的力量，而后面牵制的力量壮大后，又可以缓解正面战场的压力，，等正反都强大后就可以夹击消灭敌人。这是现代战争的理念和孙子兵法中“以正合，以奇胜”的完美结合。但无论如何这个战略都有一个条件既：发动人民的力量。
百团大战就是这种战略的精彩成果，当时日军的配备是华北：1，华中：1：长江：9，正在压迫蒋的日军被这刀子狠狠一捅，不得不全线收缩，大大缓解了蒋的压力。
但需要指出的是蒋本人并没有实行上面的战略，因为他始终不相信人民的力量，以至于发出了“GCD合适壮大了这么许多”的惊叹。
而不相信人民的力量，就意味着独裁。皖南事变，几次反共高潮，无一不是这种思想的结果。
蒋到死都不相信人民的力量，但正是人民，敌后的民众，大后方的民众，海外的侨胞，许许多多抗战的将士，在国家危机的时刻，挺起了人民的脊梁，拯救了国家，拯救了民族，也拯救了蒋那地处一偶的国民政府。