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最后,还应该明确民族文献不仅包括能反映本民族政治、经济、历史、文化和自然科学等方面的史料,还包括一个民族现在及将来的现代文献资料。目前许多民族地区把民族文献的概念,理解成为民族史料的同义词。作为民族文献来说,其本身的涵义及外延是不能仅仅局限于一个小小的范围中。随着时代的发展,民族文献的外延也在逐步扩大,由史料到现代文献扩展、延伸。也就是说,只要在一个民族区域之内无论是史料或现代文献,都应该属于民族文献范畴。
根据上述分析可以给民族文献下这样的定义:民族文献指“不受载体、形式、出版方式限制的,能反映一个民族历史、地理、政治、经济、自然资源、科学技术、文教卫生等方面,具有重复性使用价值的历史和现代文献”。
(二)
民族文献内容及其丰富,形式、文种多种多样。近年来许多民族地区图书馆收集、整理了大量的民族文献资料,但是由于民族文献具有重复使用价值特征,收集民族文献工作时将出现与某些相关部门之间的矛盾。突出的表现是:民族地区图书馆与博物馆、文物部门之间以及档案馆之间的矛盾;民族文献收藏者本人与图书馆之间的矛盾。如何正确处理好这些矛盾,充分发挥民族文献的作用已经成为目前民族文献收集工作的关键性问题。
收集民族文献类型中与博物馆、档案馆、文物部门之间的矛盾。民族文献的类型一般可以分为图片、资料、书籍三大类型。图片,一般来说包括各种图、照片、碑刻、拓片及一切用文字、图形记载的文献。这种类型的文献特点是品种杂、数量少、它对于研究一个民族的历史、经济、政治、文化等等方面都有着十分重要的价值。博物馆、档案馆以及相关部门都很重视这方面的收集、整理工作。作为民族文献本身的类型上已经跨越了图书、博物、档案三馆的界限,民族文献又同时可以归属于三馆收集的范围。如有关民族地区的碑刻、拓片、图片等都可以归属三馆收集的范围。民族地区图书馆收集这类品种杂、数量少的文献是非常薄弱的、必须要依靠博物馆、文物部门力量,对本地区文献资料进行系统的分析、调查,有重点、有目的地不断充实、完善。博物馆、文物工作者有条件,有能力深入民间能收集到大量资料,而且十分重视利用实物资料,对于地上或地下的各种文物能够系统进行整理、识别、分析和研究。如大理白族自治州文物管理所,八四年以来对大理白族地区碑刻作了普查,复制了大理国时期至民国的碑刻拓片一千多通。在这一千多通的碑刻拓片中,百分之九十五是记载白族历史的。碑刻拓片中反映大理国时期的有三块,元代有三快,明代120块,其余的是清代和民国时期的。另外,还收集到几十块被推毁破坏的碑刻拓片,这些具有研究价值的碑刻资料从不同角度记载了白族历史、社会制度、社会生活、宗教信仰、民俗、人口发展等方面内容。碑刻资料中的记载是一般地方史志资料和其它一些史籍中无法找到的。博物馆、文物部门收集到的这些资料,图书馆靠本身的力量是无能为力的,只能够采用复制的方式进行收藏。大理州图书馆多年来根据文物部门收集的碑刻拓片,采用照像、放大、扩印的方式收