对民族地方文献收集的几点看法毕业论文

（一）

近年来对民族文献的概念上有不同的看法和见解。其一，“民族地方文献指与一个民族地区具有历史价值的资料”；其二，“指一个民族地区过去和现在出版的图书资料总汇”。从以上所述的概念中不难看出，在对民族文献概念理解上，没有根据民族特点来把握民族文献真正含义，而多数把《辞海》中对文献的解释“具有历史价值的图书文物资料，亦指某一学科有关的重要图书资料，”用公式的方法进行机械的运用，即形成地方加文献，民族加地方再加文献，最后构成民族地方文献概念。这样不根据民族文献实质、特点所作出的概念是不能真正说明问题的。我国是个少数民族众多的国家，自古以来各民族的生存和繁衍，都与世代流传于各民族中的文献有着直接关系。但是，由于种种原因各民族之间在社会发展的进程上是极不一致的，它们之间存在着极大的差异。如：彝族、傣族、朝鲜族、蒙古族等都有着本民族的语言和文字，出现了许多能够反映本民族历史、经济、文化、政治、科学技术等方面较为完整的民族文献，这些民族文献代代相传成为民族的精粹，促进着一个民族的发展。但是，在我国众多民族中有本民族语言、文字的民族所占的比例不大，各个民族之间的发展极不平衡，使民族文献的形式、载体、范围方面都具有不同的特征。当认真地把民族地区的文献类型、形式等各个方面的特征进行分析后，就会发现民族文献的概念不能局限于《辞海》对文献的解释及图书馆界对地方文献的一般理解之中。确定民族文献概念时，首先应该在“民族”上作理解。民族的概念和定义有广义和狭义之分。广义的民族是民族共同体而言。狭义的民族目前比较肯定的是斯大林的民族定义：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域，共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”从斯大林民族定义可以得出，作为一个民族来讲必须要具备四个特征才能构成民族。从民族构成的共同地域特征中，也能够清楚地说明，民族本身的定义已经具备有文献收集工作的地方性特点。目前，对于民族文献的概念，图书馆界一般的提法是：“民族地方文献”，这种提法容易造成“民族加文献再加地方的概念。我国是一个具有三千多年历史的多民族国家，在悠久的历史中已经形成了在一定地域范围内民族大杂居，小聚居的局面。这种民族大杂居、小聚居局面的形成对于图书馆收集地方文献工作一再强调“重视文献收集工作的地方性”是完全一致的。各民族大杂居、小聚居的局面，已经完全具备收集文献工作“地方范围”这一先决条件。作为一个公共图书馆藏书建设上有目的、有针对性的系统完整地在一个地区范围内收集文献资料，必须着重在“地方性”问题上下功夫，在着眼于“地方”二字基础上，严格确定文献收集的“地方范围”。而一个民族地区图书馆，本身已经具有文献收集工作的地方范围这一先决条件。在确定文献收集工作时应该着重是在“民族”上下功夫，这样才能使藏书具有民族特色。也就是说“民族地方文献”一词中“民族加地方”的提法显得重复，准确的提法应该是“民族文献”，而不是“民族地方文献”。

另外，还应该着眼于民族文献形式、载体与发达地区的差异性来确定民族文献的概念。由于民族地区的多种历史因素，造成各民族之间政治、经济、文化等等方面所存在的差异性。民族文献的载体、形式、文种、出版等方面都与发达地区相比存在着很大的差异，收集民族文献时不能局限于出版物及成册的资料之中。民族文献是一个民族历史和各种专业史以及凡是能够说明一个民族产生、发展的用不同载体、形式记录下来的史料和现代资料。从某种意义上说，只要是用文字或图象记录下来的各种文献都应属于民族文献的收集范畴。民族文献所记录的一个民族产生、发展历史以及对某一事物的描写与探讨，作为民族文献本身都具有重复使用价值。民族文献只要具备了“民族性”及“重复使用”两个条件，无论其载体、形式、文种如何都应该属于民族文献的概念之中。