湖南家谱简论(续)毕业论文(2)

不少家谱收录了田租契据、合约、祠田管理文书、房祠产出售文契、祖山育林禁约以及因田 产、墓地纠纷而引起的讼案和判决书，虽然涉及的是一家一族，但对研究农村经济史很有帮 助，有些材料有其独特的利用价值。

3.1.2 道德教化功能。家谱中大多载有“族规”、“家法”、“祖训”“家训”之类的内 容，勿庸置疑，这些内容不少是“仁义礼智信”、“天地君亲师”的封建卫道士说教和“君 臣父子”、“三从四德”的封建主义思想。但也有对促进现代文明建设起积极作用的传统伦 理道德规范，如敬长老、孝父母、尊师长、友兄弟、睦近邻、慎婚姻、崇俭朴、戒奢侈、禁 赌博、忌荒嬉等等，这些都是我们今天大力提倡的。传统伦理与现代文明是辩证统一的， 一个国家特定的生产方式、生活方式和思维方式，只能是一定民族传统文化的延续和发展。 现代文明建设必须以传统文化为基础，取其精华，扬其糟粕，以几千年中华文明为依托，现 代文明建设之花才会根深叶茂。当今，国家提倡“以德治国”，更要大力提倡和宣扬用具有 现实教育意义的传统伦理道德来治理我们每一个家庭。家庭是社会的最小细胞，家治国兴。

“族规”、“家法”与“家训”在教化的手段方面是有区别的，“族规”、“家法”是以惩 罚作为手段来规范族人行为，维护宗法秩序和家族统一的；而“家训”是以说教和训导的 方法来实施其教化功能。仍如〔湘潭〕《龙船港李氏六修族谱》“家训”“谨丧葬”；“慎 终之礼，人生大