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杜先生讲稿中所包含的一些图书馆学思想是值得提出来谈谈的。
第一,在地方文献搜集上求全,坚持资料客观性。杜先主在解放前写的《广东文化与广东文献》一文说:“对于广东文化的资料,巨细不遗,宁滥毋缺”,这在当时国民党反动派大量查禁进步文化书刊的情况下,主张“巨细不遗”是有其积极意义的。解放后,这一求全的观点有所发展,即有价值的资料要求全,他在讲稿中写道,“地方文献是指有关本地方的一切资料,表现于各种记载形式的,如:图书、杂志、报纸、图片、照片、影片、画片、唱片、拓本、表格、传单、票据、文告、手稿、印模、簿籍等等,凡有历史价值的,即‘断简另篇’‘片纸只字’,也在收集之列”。
第二,重视现实的地方文献。这在讲稿中多次谈到,结语说:“文献的内容并不限历史意义,必须‘继往开来,,对旧的材料要批判的接受,对于新的材料要及时收罗,以免‘稍纵即逝’”,在《地方文献的收集》一节,批评说:“采访员往往只注意过去,忘却眼前的材料,只注意书本,忘却其它”;在《地方文献的范围》一节的“史料”一项内云:“包括过去的和现在的,如:史地、文教、经济、政治、语言、文学、风俗、生产、建设等等,特别是当时当地的新鲜事物,政治上经济上的最近成就,和党和政府的指示和决议”,等等。地方文献的书本材料以历史的居多,是很容易陷入只注意历史材料的,杜先生要人们重视现实的地方文献,是独具慧眼的。
第三,地方文献的工作方法既要针对地方文献的特殊性,又要考虑统一。杜先生在总结地方文献的收集、分类、编目等时,都针对地方文献的特殊性,主张要有特色的工作方法,如提出的挑选、选辑等九种采集地方文献的方法,有不少方式(如选辑——从报刊杂志中选辑)是从地方文献的特性出发的。又如编目,提出:“地方文献的一切资料都要编制分类目录(兼排架目录用),字顺目录(包括书名、人名、主题),和‘出版’编年目录”,也是有特色的,等等。
对当时已考虑统一的工作方法,则主张统一,地方文献的分类即是一例。
杜先生是图书分类专家,以前自己又编过《地方文献分类法》,很自然的,在讲稿中会采用自己的一家之言,但是杜先生在讲稿的分类部分写下了如下二段话:“地方文献应有特殊的分类法:(在统一的分类法基础上,作适当调整)”“用统一分类表(暂用:《中小型图书馆图书分类表(草案)》的类码”。毅然抛却自己以前编的《地方文献分类法》,采用文化部社会文化事业管理局主持编辑的《中小型图书馆图书分类表草案》。
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