关于地方文献若干问题的思考毕业论文

近10年来，关于地方文献理论与实践问题，笔者先后发表过几篇不成熟的文章，谈了一些想法和意见，反思起来，觉得思路比较分散，构架轮廓也不很清晰，某些问题的阐释缺乏理论底蕴。有鉴于此，拟在条理、深化过去认识的基础上，结合地方文献工作实践的现实考察，综合地思考地方文献理论与实践中的有关问题，旨在较为完整、准确地反映个人意见，以教正于从事地方文献理论与实践研究的专家、学者和地方文献工作者。

1 地方文献的概念

要想做好地方文献工作，建设地方文献数据库，首先必须对地方文献的概念有一个共同的认识，有一个共同概念。这个概念要标准、规范，便于理解和实际操作，否则，各个图书馆就会各行其是，以至于出现地方文献工作大相径庭的局面。因此首要的是给地方文献一个清楚、确切的定义，揭示其内涵。地方文献的属概念是文献。那么什么叫文献？《辞海》（1989年版）：“文献原指典籍与宿贤。《论语·八佾》：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也；文献不足故也。足，则吾能徵之矣。’朱熹注：‘文，典籍也；献，贤也。’后专指具有历史价值的图书文物资料。如：历史文献。亦指与某一学科有关的重要图书资料。如：医学文献。今又为记录有知识的一切载体的统称。即用文字、图像、符号、声频、视频等手段将人类知识记录在各种载体（如纸张、胶片、磁带等）上。”（辞源）（修订本）“文献”：“文，指有关典章制度的文字资料；献，指多闻熟悉掌故的人。《论语·八佾）：……。后指有历史价值的图书文物。”1983年7月颁布的《文献著录总则）（CB3792.1-83）把“文献”定义为“记录有知识的一切载体。”这种定义已被国家权威工具书《辞海》（1989年版）所采纳，《图书馆学百科全书》添足为“记录有知识和信息的一切载体。由4个要素组成：（1）所记录的知识和信息，即文献的内容。（2）记录知识和信息的符号，文献中的知识和信息是借助于文字、图表、声音、图像等记录下来并为人们所感知的。（3）用于记录知识和信息的物质载体，如竹简、纸张、胶卷、胶片等，它是文献的外在形式。（4）记录的方式或手段，如铸刻、书写、印刷、复制、录音、录像等，它们是知识、信息与载体的联系方式。“文献”的概念随着历史的演变而演变，古今定义有数10种之多，我们给“文献”定义不应拘泥于古代学者对“文献”的诠释，而应该定位在当代认识的水平上。因此，“文献”是“记录有知识的一切载体。”这样简要而明确的定义应该成为权威性的界说，得到学术界的认同，不要再穿凿附会，标新立异。玩概念游戏只会混淆视听，贻误工作，地方文献是文献的种概念，在文献这一属概念下，地方文献与其他类型文献的本质区别在于“内容上具有地方特征”，循此思路，地方文献就是内容上具有地方特征的区域性文献。

2 地方文献的作用

地方文献是某一地域内自然现象、社会现象以及人的群体活动方式的记录，是地方文化的沉淀，是认识某一地域的工具。具体地说，它有着资政、励志、存史的作用。资政：一是为地方各级领导机关和有关部门在制定地方经济建设和社会发展的方针政策、规划和措施时提供地方资料和历史借鉴，避免决策的主观性和盲目性；二是为地区经济建设提供详实可靠的信息资料，进而发掘地方资源，发挥地方经济优势，推动地方经济建设；三是为各行各业的专业人员了解有关专业的历史和现状，从事专业的研究提供系统资料。励志：首先是为各地、各部门进行爱国主义、共产主义和革命传统教育提供参考资料；其次是弘扬地方文化，引发人们热爱家乡的思想感情和自豪感。例如湖南图书馆编辑出版的《湖南院士风采》，收录湘籍和在湘工作的两院院士近90位，从不同侧面展现出院士们辉煌的人生风采。在湖南这块土地上，不仅孕育了彪炳当代中国史册的众多无产阶级革命家、军事家、艺术家，也涌现出了众多成就卓越的科学家。作为湖南人应该为他们感到骄傲和自豪，激发出建设好湖南的壮志豪情。存史：主要是为子孙后代保存地方史料；也为修志、编写年鉴、地方百科全书提供历史的和现实的资料。在前几年修志热潮中，地方文献借阅往往是先预约后再等图书馆通知，图书馆的社会作用得到了极大的发挥。例如湘潭市修志人员在湖南图书馆查到了几本30年代湘潭县的统计资料，如获至宝，解决了问题。