美术对“科学”的误读(3)
2013-11-03 01:01
导读：形似。审细慎微，策应全局。这种种问题的产生和解决，都贯穿着辩证法」15。科学，在创作中从技术层面上升到层面；在1958-1965年主义 中国美术的新创模
形似。审细慎微，策应全局。这种种问题的产生和解决，都贯穿着辩证法」15。科学，在创作中从技术层面上升到层面；在1958-1965年主义中国美术的新创模式（「两结合」的创作方法）中，科学性就转换成一种「合理性」，甚至是在某种先验的推论下产生的「合理性存在」。当这种「合理性」被某种创作理念所驱动时，或者说被某种化的创作意图所制约时，形象往往会陷于「图说」概念，而形象的「图说」方式又会进入概念自身的逻辑演绎，成为思想的公式化表达，成为形而上学的观念游戏，成为「非科学的」伪现实主义。社会主义现实主义典型化的创作理论，在革命浪漫主义的催化下，加速了这种转变。
伪现实主义美术创作的重要特征是主题先行。其表现的场面往往不大，描绘主要人物（常见单人物构图，多人物中突出主要人物）和基本道具、特定场景之间的内在逻辑关系，以叙事的方式表达出既定的创作意图，重在「点题」、「扣题」。题目多是「双关语」、政治性隐语，通过标题的文字及画面的形象喻体相互参照，使读者在形象后面寻找解释。有些形象因此成为某种特殊的喻体，获得相应的观念性内涵，如「向日葵」、「泉」、「灯」等；有的色彩也因此获得特殊的时代品格，如红色、黄色、绿色及冷灰色；还有某些特定的人物姿势和动作等。1961年，由于一批革命画创作（几乎全是命题创作）获得普遍的好评，有人就认为「命题创作」是个最好的方法，好作品出自好题目，甚至主张在高等美术院校创作教学中采用命题的方式。1963年，又开始全国性的文艺整风，要求美术作者思想革命化，塑造高大完美的工农兵英雄形象。1964年7月15日，中国人民解放军总政治部和中国美术家协会联合举办「中国人民解放军第三届美术作品展览会」，除了革命历史画《决战前夕》（高虹，油画）、《雄关漫道真如铁，而今迈步从头越》（彭彬，油画）、《出击之前》（何孔德，油画）等获奖作品外，已有一些概念化的作品，多见国画创作。
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 五
毛泽东言：「五四运动的发展，分成了两个潮流。一部分人继承了五四运动的科学和的精神，并在的基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展」16。
这里说的「人」是知识分子，左派无产阶级和右派资产阶级。无产阶级左派继承西方的「科学」与「民主」，运用马克思主义的思想武器加以改造。科学，既符合马克思唯物论的
哲学基础，又属于现代化建设的知识根本；而社会主义的「民主」就必须有中国特色，它不强调个体的生命意识，主张在符合大多数人根本利益前提下实现「人」的民主权利。对于艺术家而言，「民主」是群众观点、群众路线，它引发出「大众的」和「的」要求，反对艺术家过度的自我表现。艺术的表现方法与政治观点联系起来，与人的阶级立场联系起来，问题就显得相当严重。当人们在美术创作理论上如此这般地读解科学和民主，当人们都自觉地按照政治的标准规定艺术上的「科学」准则，那么，在社会主义现实主义道路之外，谁还能（敢）做出他样的选择？同样，我们也可以审读到1966-1976年的「文革」美术创作模式与这17年美术的内在联系，读出一种历史观的逻辑序列。
注释
1 [苏联]Б.В.约干松（Борис Владимирович Иогансон，1893-1973）〈苏联造型艺术的情况和任务〉，《美术》，1957年第4期。「社会主义现实主义」，在1934年9月1日，第一次全苏作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》中正式提出并作规定。1954年，苏联第二次作家代表大会对这一创作方法的定义作了修改，删去用社会主义精神人民这一内容。上述约干松的引文，应写于1954年之前。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 2 参见江丰：〈国立杭州艺专同学创作上的问题〉，《人民美术》，1950年第5期。
3 转引自江丰：〈印象主义不是现实主义〉一文中的引文。同上，第1页。
4 王琦：〈印象主义是现实主义，还是自然主义〉，《美术研究》，1957年第2期（1957年4月15日），页11-23。
5 许幸之：〈印象主义就是印象主义〉，《美术研究》，1957年第3期（1957年7月15日），页35-46。
6 金冶：〈论马奈及印象主义艺术的性质〉，《美术研究》，1957年第3期（1957年7月15日），页12。
7 毛泽东：〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉（1957年2月27日），《毛泽东选集》第五卷（北京：人民出版社，1977），页418。
8 毛泽东：〈同工作者的谈话〉（1956年8月24日）。转引自《毛泽东文艺思想研究概览》（石家庄：河北人民出版社，1992），页47。
9 1958年5月，毛泽东说：「中国诗的出路，第一条民歌，第二条古典，在这个基础上?生出新诗来，形式是民族的，内容应该是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了；革命精神和实际精神的统一，在上，就是要革命的浪漫主义和革命的现实主义的统一」（转引自《毛泽东文艺思想研究》第1辑，页254）。学术界一般认为这是毛泽东首次提出文艺创作上的「两结合」。有人认为，「两结合」的提法早在1942年，毛泽东〈在延安文艺座谈会上的讲话〉已涉及，但未明说；1947年，周恩来在此基础上才有明确说法：「我们的革命文艺，是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合」〔余飘：《周恩来对马克思主义文艺理论的贡献》（北京：华夏出版社，1988），页216〕
（科教作文网http://zw.nseAc.com） 10 参见周扬：〈新民歌开拓了诗歌的新道路〉，《红旗》杂志，1958年第1期。
11 郭沫若：〈浪漫主义和现实主义〉，《红旗》杂志，1958年第3期。
12 茅盾：〈关于革命浪漫主义〉，《处女地》，1958年第8期。
13 艾耶：〈革命现实主义和革命浪漫主义相结合座谈会记录〉，《处女地》，1958年第8期。
14 参见蔡若虹：〈为创造最新最美的艺术而奋斗〉，《美术》，1960年第8-9期（合刊）。
15 参见吴作人：〈对油画的几点刍见〉，《美术》，1957年第4期。
16 毛泽东：〈反对党八股〉（1942年2月8日），《毛泽东选集》，第3卷第2版（北京：人民出版社，1991），页832。
