视觉文化时代人类阅读行为之嬗变(4)
2013-11-05 01:01
导读：。世界的空間範圍越來越小，以至於人們看電視時，視屏上的資訊失去了“他性”，而具有了一種“你性”甚至“我性”的特質。[16]原來白紙黑字的印刷
。世界的空間範圍越來越小，以至於人們看電視時，視屏上的資訊失去了“他性”，而具有了一種“你性”甚至“我性”的特質。[16]原來白紙黑字的印刷符號所傳達的僅僅是不在眼前的關於遙遠的另一個世界的資訊，而在這裏，由於直接插入了視覺經驗，就使傳媒資訊進入認知活動的前景，並和人們直接發生聯繫，成爲人們自己的東西，從而使人們失去了與物件之間的距離感。這種距離感的喪失，不僅僅使人在閱讀觀賞活動中難以建立一種對觀賞物件的審美觀照態度，更嚴重的是，它似乎預示著人對一切未知領域的探索不必再借助想象的翅膀了。巴拉茲說：“……隨著外在距離的消失，同時也消除了這兩者之間的內在距離。……雖然我們是坐在花了票價的席位上，但我們並不是從那裏去看羅密歐和朱麗葉，而是用羅密歐的眼睛去看朱麗葉的陽臺，並用朱麗葉的眼睛去俯視羅密歐的。我們的眼睛跟劇中人物的眼睛合而爲一了。我們完全用他們的眼睛去看世界，我們沒有自己的視角。”[17]沒有自己的視角，意味著自己沈沒到影視爲我們提供的夢幻般的感官世界中去了，想象力和反思的智性已經成爲阻撓著我們實現直接的審美快感的無用的廢物：在觀賞電影中，我們被催眠了。閱讀理論的研究表明，話語和實在世界之間的距離意味深長。這是話語爲意識形態密碼保留的空間，也是讀者自由闡釋文本前提。但這一切在影視作品的閱讀中已不復存在了。
隨著閱讀的想象力的消失，對作品意義的創造性闡釋變爲對作品意義的簡單複製（這是視覺時代複製的第三層含義）。因爲在影視作品中，人物形象、事態景觀、思想意蘊這些曾經需要憑藉讀者不同的前理解結構進行創造性闡釋、想象性重構的東西，都變成了預先設定好的現成物。影視編導對這一切作了基於他的前理解結構的統一的闡釋，並將這一切內化于他精心挑選的演員、道具和精心設計的場景等視覺形象中。觀衆對影視作品的理解只能沿著影視編導鋪設的意義軌道運行而很難出現越軌行爲。這樣，當億萬觀衆通過視覺媒體來欣賞一部原屬於印刷媒體的作品時，對其人物形象的再現和對作品意義的理解就獲得了驚人的同一性：在基於印刷媒體閱讀時，我們說“有多少個讀者，就有多少個哈姆雷特”，而基於視覺文本閱讀時，我們卻不得不說“不管有多少個讀者，但哈姆雷特只有一個”。
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5、審美韻味的消失
韻味是中國傳統美學的概念，也是本雅明在分析機械複製時代的藝術特點時使用的一個重要概念（aura）。二者內涵不盡一致，但基本相通。“那麽，究竟什麽是韻味呢？從時空角度所作的描述就是：在一定距離之外但感覺上又如此貼近之物的獨一無二的現象。”[18]結合中國傳統藝術的特點，我們對“韻味”可作如下理解：韻味是讀者在閱讀過程中一種獨特體驗和感受，它是對不在眼前的審美物件的一種超時空的把握，這種把握往往用通感的、隱喻等機制將審美物件的情狀、內涵作各種曲折通幽的轉換後展開內心無限延時的感悟。所以，韻味體驗是一種具有時空距離感、帶有個人獨創性和隱喻性的意味深長的審美體驗。本雅明認爲相對于傳統的韻味藝術而言，機械複製時代的藝術則是無韻味的藝術，韻味的藝術正在被無韻味的藝術所取代。也就是說，傳統閱讀中的審美韻味體驗逐漸被視覺文化時代的無韻味體驗的閱讀所取代。
爲什麽機械複製時代的藝術的閱讀會失去韻味的體驗呢？本雅明認爲：“……韻味的衰竭來自兩種情形，它們都與大衆日益增長的展開和緊張的強度有最密切的關聯，即現代大衆具有著要使物更易接近的強烈願望，就象他們具有通過對每件實物的複製品以克服其獨一無二性的強烈傾向一樣。這種通過佔有一個物件的酷似物、摹本和佔有它的複製品來佔有這個物件的願望與日俱增。”[19]結合本雅明對機械複製時代藝術特徵的闡述，我認爲，韻味體驗的消失有以下幾方面原因：第一，藝術已經由本真的獨一無二性轉向可大規模複製性，藝術品的原作性和權威性被複製品的無差別性所取代，藝術的膜拜價值被藝術的展示價值所替代。這個轉變使得對藝術品自身的關注，轉向了對藝術品和觀衆互動關係的重視。而且，膜拜價值能使人們對藝術品有一種崇敬神秘的感受，而展示價值則完全打破了這種“氛圍”，把一切都“去神秘化”了。第二，傳統的韻味藝術的觀照是一種有距離的專注的欣賞，然而在機械複製時代的藝術的觀照中主體與物件之間的距離消失了，藝術品象一顆射出的子彈擊中了觀賞者，視覺特質仿佛轉變爲觸覺特質。於是，審美韻味得以實現的廣闊的想象空間不存在了，深度的延時體味的必要時間也轉瞬即逝。第三，機械複製把傳統藝術的個人品味方式，轉化爲集體或的大衆互動，使審美體驗的獨特性、個性化基因難以實現。第四，審美韻味的産生還必須借助於作品能指形式的簡約化和所指內容的含蓄豐腴性，而現代視覺文化藝術的一個突出特點卻是能指的異常發達與所指的極度貧乏。這自然使得審美韻味必不可少的深度閱讀、玩味涵詠的功夫失去了用武之地。
（科教论文网 lw.nSeAc.com编辑发布） 總之，視覺文化時代的到來，對人類閱讀的心理機制、行爲方式、性質特點、功能價值都産生了深刻的影響。而由閱讀行爲的嬗變所折射出的更重要的問題是傳統文化藝術與現代文化藝術從媒介形式到內涵性質的巨大裂變。如何看待這種裂變——順應、遏止還是彌合、引導，這是全球尤其是我國當代文化藝術研究中亟待深入探討的新課題。
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