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其次,现代科学技术的发展,激起了家强烈的创新意识。经典学理论被击垮和超越,相对论、量子力学等现代物观念得以确立;一些玄奥和不可思议的事情纷纷成了现实。受其影响,实验成了艺术家进行绘画创造的动力——现代艺术出现了艺术家争先恐后否定已有艺术、创造新形式的格局。火车和汽车、飞机和热气球、显微镜和望远镜的出现使现代艺术家全面整体地观看世界成为可能;“动力宇宙观取缔静力宇宙观”等新的时空观念.为西方现代绘画注入了新的血液。从某种程度上来说.写实艺术的没落及抽象艺术的出现是现代物理学超越古典物理学的产物,中国艺术研究院王端廷教授先生也说:“从本质上看.西方写实艺术和抽象艺术都是理性的产物.两者的区别是牛顿的古典物理学与爱因斯坦的现代物理学的区别。写实艺术描绘的是看得见的外在的真实,而抽象艺术揭示的是看不见的内在的真实。”正是出于对古典物理学的质疑和对现代物理学的崇敬,许多艺术家的注意力转人了人类肉眼看不见的宇宙的宏观或微观世界,企图揭示一种看不见的内在的真实。源自于塞尚理论与实践的立体派画家便受爱因斯坦相对论的影响,破除了惯常的时空观念.对自然形体进行多体面的分解和重构,以展现出人眼难以企及的事物的内在结构和时空意识,从而引发了绘画的一次革命。
再次.摄影技术的日臻完善成了西方写实艺术的劲敌;现代派艺术产生.是艺术家力图在艺术上摆脱传统的写实主义手法束缚的结果。照相术出现后.随着摄影器材质量的提高和摄影技术的完善,照相机等摄影器材迅速普及开来。画家们预料“就逼真、精细地再现物象而言,人们的绘画能力早晚敌不过光学机器”,而在过去绘画艺术大多旨在记录真人面容、风景或某个事件等,往往与实用功利性联系在一起,所以摄像器材引发的危机迫使现代艺术家不得不跳出“现实主义”等写实性艺术的形式栅栏去思索艺术的真谛所在。正如贡布里希所言:“在摄影术发明之前.几乎每一个自尊的人一生都至少坐下来请人画一次肖像。在摄影术出现后。人们就很少再去受那份罪了,除非他们想加惠和帮助一位画家朋友。于是艺术家就受到越来越大的压力.不得不去探索摄影术无法企及的领域。事实上,如果没有这项发明的冲击,现代艺术很难变成现在这个样子。”
所以,随着经典物理学和传统科学理论一次次被新的科学和理论超越,随着绘画媒材领域的一次次突破和拓展。也随着人类对史前艺术再认识及日本艺术、中国艺术、非洲艺术等外来艺术的不断影响.西方新的艺术思潮也一次次涌现,现代绘画艺术也一次次超越传统和超越自身。正如画家马路所写:“西方现代绘画生在l9世纪末的欧洲……它像个最不听话、爱闹事的孩子,对家里的东西.摔了这个,又砸那个。它不是最早挂上‘现代’头衔的,但每一次对传统的破坏,它都昂首挺胸地冲锋在前。经过百年来不断推陈出新,在西方人与生俱来的极端主义思维方式引导下,西方艺术按其发展走向了山穷水尽的地步。在塞尚的形式化的“为艺术的艺术”观念导引下.极少主义者最终发展出了一种空无一物的单色画;而在以杜尚为首的观念化的“反艺术的艺术”观念引导下,其追随者创造了取消“文本”的虚妄无凭的概念艺术,两条现代主义艺术之路殊途同归,走到了尽头。终于在20世纪80年代。西方艺术彻底步人了后现代时期,由于以前所有的技法、观念都已用尽了.这一代的艺术家彻底打消了风格和形式上创新的野心.毫无顾忌地引用和抄袭前人的结果。80年代的西方艺坛出现了各种“旧瓶装新酒”的艺术样式.如新表现主义、新抽象主义、新波普主义等,西方艺术评论家终于缓下气来——艺术局面有了转机。
综上可见,在西方绘画观传承、沿袭与变革的过程中.科学技术往往扮演了决定性角色,很大程度上科技发展导致西方绘画观不断嬗变。不难想象.今后随着科学技术的发展.新媒材仍将不断呈现,绘画领域也将进一步拓宽,新的绘画观念也随之涌现和保持嬗变。
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