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摘要:任何设计都存在风格与设计文脉前后因循的问题,中国近现代西化的历史使得我们丢掉了自已传统的设计文脉,本文简单分析了这种现象出现的原因,提出了国力强大后的中国寻找本民族传统设计文脉的价值,并且对中国传统文化在现代设计上如何继承与创新,进行了指导思想和设计方法的探讨。
论文关键词:艺术设计;中国文化传统;设计文脉;现代设计思路
中国的近现代史展开的是一部急速变换的动荡画卷,对自己的传统文化也经历了否定之否定的反复过程。中国人的心态也经历了从天方大国到落后挨打,从放弃传统到重拾自信的波澜起伏。在这个过程中我们本土的设计也不可避免地卷入其中,以至于今天我们中国人穿着的服装、居住的楼房、使用的家具等等都是西方传来的样式;而当我们综合国力不断提高,改革开放取得巨大成就,“中华民族的伟大复兴”在中共“十六大”报告中被有强力提出时一一在设计方面我们似乎觉察到出了问题——中国的传统去哪儿了?我们如何又能在世界上树立起自己的民族身份?
一、如何割断了中国传统的设计文脉
1915年~1923年兴起的新文化运动掀起了一场崇尚科学、民主、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙狂潮。由于封建政治的黑暗、科技的落后、经济的贫困而导致的帝国主义侵略,在当时的历史时期,使得一大批代表中国先进思想的知识分子对中国传统的东西彻底失望,他们认识到,必须从文化思想上与封建思想和封建意识完全决裂,向西方学习中国才有出路。
到西方去留学便成了当时很多有志之士的选择,其实早在1854年就有中国人容闳于耶鲁大学,他满怀着教育救国的理想在获得学士学位的当年,就启程赶往当时苦难深重的中国。之后又有众多的留学生出国学习,在思想文化领域我们熟知的有:严复、胡适、秋瑾、章太炎、鲁迅、马寅初、周培源、郭沫若等,在艺术方面有:梁思成、刘开渠、常书鸿、刘海粟、艾青等,他们除了寻求救国之道外,也带回了西方的文化审美和艺术形式。钱文忠教授甚至说:留学生改写了中国近代史。
再来看一下建筑与环境设计,中国传统的设计理念讲求的是“天人合一”,建筑的形态更多地表现为群落的状态,注重的是与所处环境的协调统一;而不是像西方那样强调的是单体建筑。中国人传统的思想是从来不把自己与自然环境分离开的,拿四合院与西方建筑比较…一西方建筑环境的中心位置是孤立的建筑;而四合院的中心位置却是具有中国哲学意味的,体现“虚空”的庭院,其上接天宇,其下承大地,而人居其中。中国人这种天、地、人三才共生的观念,使得我们能够长期与自然万物和谐共处,生生不息。 (转载自科教范文网http://fw.nseac.com)
现在中国正在步人城市化的过程中,很多城市环境的建设越来越失去原来统一的风格和自己的地方特色,城市里众多的现代建筑d王越来越彼此不相协调,继承中国传统的营造思想会给我们现在复杂矛盾的城市建设找到出路。
三、怎样再续中国传统的设计文脉