阳光下的歌唱 ——桑德罗•特劳蒂的绘画
2014-08-17 01:01
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毕业
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说，“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。
——《旧约•创世记》①
看到桑德罗•特劳蒂的新作，面对他的那些新野兽主义
（neofauvismo）风格的肖像、裸体、风景和静物画，入目之顷，我的视觉就被1片明亮的光所吸引，随即，这明亮的光便温暖了我的全身，我仿佛又回到在罗马
留学的时光，我的身体似乎又沐浴在意大利夏日炽热的阳光下，我的肌肤又感受到地中海暖阳的炙烤与凉风的轻抚，我的眼睛又感觉到由光明与阴影的强烈反差带来的迷眩。与此同时，卢齐亚诺•帕瓦罗蒂（Luciano Pavarotti）《我的太阳》（Sole mio）那高亢的歌声在我的耳边骤然响起。歌声在阳光下飞扬，激情在特劳蒂的画中回荡。作为1个西方现代艺术史研究者，我从特劳蒂的绘画中看到了1种西方现代艺术久违的快乐，我几乎就要被这种快乐所陶醉，但理智的缰绳并未从我的手中脱落，带着这份快乐，我要追寻特劳蒂的艺术足迹，进而探问快乐天使重回缪斯庙堂的原因。
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桑德罗•特劳蒂（Sandro Trotti）1934年出生于意大利马尔凯（Marche）大区的乌拉诺山（Monte Urano）, 是家里4个孩子中的老3，父亲是1位泥瓦匠。特劳蒂6岁开始学画，15岁考入罗马的国家艺术专科学校（Liceo Artistico di Stato）, 接受系统的绘画专业技能训练。我们知道，进入20世纪，尤其是到了特劳蒂求学的年代，包括意大利在内的西方国家的艺术院校传授给学生的绘画知识早已不再是焦点透视、明暗投影、人体解剖、素描色彩等传统的写实绘画技巧，而主要是现代主义艺术的基本原理。面对印象主义（Impressionismo）以来的形形色色的现代艺术流派，特劳蒂1开始就把视线投向了马蒂斯（Henri Matisse）的野兽主义(Fauvismo)和毕加索(Pablo Picasso)的立体主义(Cubismo)，从1开始他就认识到绘画的目的不在模仿再现自然物象，而是创造1种超越视觉感官的揭示自然内在本质的纯形式的图像。应该说，特劳蒂的选择不是偶然也不是独特的，这样的绘画出发点是20世纪以来许多西方艺术家的共同选择。
特劳蒂这位20世纪的画坛新人为什么1进门就迷恋上了野兽主义和立体主义？野兽主义和立体主义究竟有什么使人迷恋？这还得从这两个流派本身的艺术特点和内在精神谈起。
20世纪初先后兴起的野兽主义和立体主义，是西方现代主义艺术史上两次翻天覆地的革命。野兽主义1反西方传统写实绘画焦点透视、以色貌色、模仿自然、制造3维立体幻想的做法，而采用平涂的手法、非再现性的强烈色彩来制造1个形与色的画面，使作品具有视觉的美感，并表达出画家的快乐情感。比野兽主义更进1步，立体主义将自然物象分解，把1个物体的前后左右不同侧面同时展现于画面，使被描绘的对象呈现出1种支离破碎的状态。长期以来，人们在分析野兽主义与立体主义的特点、区别及其对现代艺术史的贡献时都说，野兽主义是色彩的解放，立体主义是造型的解放。从风格学的角度，这种说法有
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