五十年来中国史学史分期研究述评(2)
2013-09-06 01:12
导读：史》第一册，上海人民出版社1986年版；《中国史学史教本》，北京师范大学出版社2000年版）。 （7）八段分期法。周春元持这种分期法，他把中国史学史
史》第一册，上海人民出版社1986年版；《中国史学史教本》，北京师范大学出版社2000年版）。
（7）八段分期法。周春元持这种分期法，他把中国史学史分为八段：中国古代史学的起源（先秦），封建主义史学的形成（秦汉），封建主义史学的初步发展（魏晋南北朝），封建主义史学的进一步发展（隋唐），封建主义史学的高度繁荣（宋辽金元），封建主义史学的中衰和新发展（明清），封建主义史学的继续和爱国主义、革命史学的产生（鸦片战争到1919年），资产阶级史学的兴起和史学的曙光（1919年以前）（《中国史学史》，《贵州师大学报》编辑部1989年版）。张家璠、耿天勤等人也是八分法，即先秦时期，秦汉魏晋南北朝时期，隋唐五代时期，宋辽金元时期，明至清乾嘉时期，鸦片战争至义和团运动时期，义和团运动失败至五四时期，五四到中华人民共和国成立时期（《中国史学史简明教程》，广西师大出版社1992年版）。
（8）九段分期法。汤勤福将中国史学史分为九段：夏商周春秋时期的史学，战国时期的史学，秦汉时期的史学，魏晋南北朝时期的史学，隋唐五代时期的史学，宋辽金元时期的史学，明清时期的史学，近代史学（1840—1911年），现代史学（1911—1949年）（《中国史学史》，山西出版社2001年版）。
（二）对古代史学史的阶段性划分。（1）四段分期法。贺昌群认为古代史学呈四个发展时期：司马迁以前为第一期，司马迁至杜佑为第二期，郑樵至明末为第三期，清代考据学为第四期（《北京师范大学历史系邀请校内外史学工作者探讨中国古代史学史内容分期问题》，《光明日报》1962年3月14日）。陈千钧也将古代史学划分四个时期：奴隶时期（殷周至春秋末），史学起源，史书初出；封建社会前期（春秋末至隋），史学创立、奠基；封建社会中期（唐代至明中叶），史学发展、充实；封建社会后期（明至鸦片战争前），史学领域提出新见解，但找不到新出路（《广东史学会关于中国史学史范围、内容与分期问题的讨论》，《学术月刊》1963年第1期）。刘节也同意四分法，认为先秦是一期，从司马迁到刘知几是一期，从刘知几到《明史》是一期，乾嘉至清末是一期（《中国史学史稿》，中州古籍出版社1982年）。仓修良的四段分期则是：中国史学的起源和战国秦汉间的史学，以人物传记为中心的汉魏六朝史学，主通明变的唐宋元史学，具有启蒙色彩的明清史学（《谈谈中国古代史学史分期问题》，《史学史研究》1983年第2期）。高国抗与范沛潍的四分法很一致，都将中国古代史学划分为先秦，秦汉魏晋南北朝，隋唐宋元，明清四期（高国抗《中国古代史学史概要》，广东出版社1985年版；范沛潍《中国古代史学史的分期》，《史学月刊》1996年第6期）。
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（2）五段分期法。白寿彝将古代史学史分为五个时期：先秦时期，秦汉时期，魏晋南北朝隋唐时期，宋元时期，明清时期。陈其泰赞同这一分期方法，并做了详尽说明（《中国古代史学史分期问题浅议》，《史学史研究》1982年第1期）。陶懋炳也采用五段分期法：中国古代史学的童年期（先秦），中国古代史学的成长期（秦汉），中国古代史的发展期（魏晋至唐前期），中国古代史学的繁荣期（唐后期迄于宋元），中国古代史学的迟滞期（明和清前期）（《中国古代史学史略》，湖南人民出版社1987年版）。
（3）六段分期法。许凌云则分为六个阶段，即先秦为萌芽期，两汉为形成期，魏晋南北朝为初步发展期，隋唐为发展期，宋元明是上一期的继续，清代史学为相当发展期（《读史入门》，北京出版社1984年版）。邹贤俊也是六分法，即远古历史传说与殷周春秋时期史学的产生，战国秦汉时期史学的成长，魏晋南北朝时期史学的发展，隋唐时期史学发展的新局面，五代宋元时期史学的继续发展，明清时期史学发展的相对停滞与新探索的出现（《中国古代史学史纲》，华中师大出版社1989年版）。李炳泉的六分法则是：中国史学的产生（先秦），封建史学的形成（秦汉），封建史学的发展（魏晋南北朝），封建史学的繁荣（隋唐五代），封建史学的顶峰（宋辽金元），封建史学的衰落（明清）（《中国史学史纲》，辽宁师大出版社1997年版）。
（4）七段分期法。张孟伦分为七个时期，即先秦史学，秦汉史学，魏晋南北朝史学，隋唐五代史学，宋代史学，元明史学，清代史学（《中国史学史》上下册，甘肃人民出版社1983年、1986年版）。宋衍申也是七分法，具体为：史学的产生（先秦），封建史学的奠基（秦汉），封建史学的初步发展（魏晋南北朝），封建史学的成熟（唐），封建史学的鼎盛（宋辽金元），封建史学的衰微（明），封建史学的终结（清前期）（《中国史学史纲要》，东北师大出版社1996年版）。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） （5）九段分期法。瞿林东分为九个阶段：即史学的兴起（先秦），正史的创立（秦汉），史学的多途发展（魏晋南北朝），史学在发展中的转折与创新（隋唐五代），历史意识与史学意识的深化（宋辽金），多史学的进一步发展（元代），史学走向社会深层（明代），史学的与嬗变（清前期），史学在社会大变动中的分化（清后期）（《中国史学史纲》，北京出版社1999年版）。
（三）对近代史学史的阶段性划分。关于近代史学的阶段性发展，人们的看法相对比较一致。受社会史分期的影响，1840年被当作近代史学的开端，而1949年也一般被划作近代史学的下限。大多者都同意以1919年五四运动为界，将近代史学划分为前后两个时期。但分期的标志又略有不同。白寿彝以五四运动为标志，将近代史学分成“近代前期”与“近代后期”两大段，并相应地纳入到自己对中国史学史的总体阶段划分中去（《中国史学史》第一册，上海人民出版社1986年版）。尹达则把近代史学称为“半殖民地半封建社会的史学”，以“五四”为界划分为上、下两段（《中国史学发展史》，中州古籍出版社1985年版）。施丁则以李大钊为标志，将近代史学分为“五四”以前资产阶级史学同封建史学新旧矛盾、“五四”以后马克思主义史学同封建史学及资产阶级史学的对立斗争两个阶段（《中国史学简史》，中州古籍出版社1987年版）。吴泽则将近代史学划分为旧主义革命史学和新民主主义革命史学两大时期，大致也以“五四”前后为界。同时又将旧民主主义革命史学分为三个阶段，即鸦片战争到太平天国时期的史学，太平天国革命失败到义和团运动时期的史学，义和团运动失败后到五四运动时期的史学（《中国近代史学史》上下册，江苏古籍出版社1989年版）。
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另外，陈其泰从近代史学依次更替的飞跃性发展的角度，以著名史家和史著为标志，将近代史学划分为三个大的阶段，即：1842年魏源著成《海国图志》，标志着传统史学向近代史学转变出现质的飞跃；1902年梁启超撰《新史学》，是近代史学演进的又一次质的飞跃，宣告新史学时代的到来；1929年郭沫若著成《中国古代社会研究》，近代史学出现第三次飞跃，马克思主义史学遂成为中国史学近代化的主流（《中国近代史学的历程》，河南人民出版社1994年版）。蒋俊则以剖析中国资产阶级史学思想为主，将中国近代史学划分为新史学阶段（20世纪初到五四运动），实验主义史学阶段（五四运动以20世纪20年代末），多元发展阶段（20世纪30年代初到40年代末）（《中国史学近代化进程》，齐鲁书社1995年版）。
三、对分期标准及标志的探讨
分期的不同反映了分期标准的不同，而分期标准的不同则反映了研究者不同的研究旨趣以及对史学史相关问题的不同看法。对此，张越在1989年曾经进行过分析（《中国史学史分期综述》，《史学史研究》1989年第3期
