论词义反映的三条线路和四种形态(2)
2014-03-27 01:04
导读：（四）思维-直觉兼类形态 还有部分词的词义经由思维线路和直觉线路的导引，兼有思维、直觉两种形态。当人们给词下定义时，发现在叙述许多对象时既
（四）思维-直觉兼类形态 还有部分词的词义经由思维线路和直觉线路的导引，兼有思维、直觉两种形态。当人们给词下定义时，发现在叙述许多对象时既需要抓住它的本质特征，又需要描绘出它自身最显著的特征。只有这样，才能将被说明的对象阐释的既科学又清楚。比如，苹果、杏、桃等果树同属落叶乔木，若仅是通过思维线路将它们释义为"落叶乔木的一种"显然没有达到预期的目的。这时就需要经由直觉线路的导引，将其花色、叶形、果实形状及味道等一并加以解释，才能使释义清晰明了。采用兼类形态适宜的大多是名词。如：
[狒狒]fei fei 哺乳动物，身体性状象猴，头部形状象狗，毛灰褐色，四肢粗，尾细长。群居，杂食。多产在非洲。
在对这个词的释义中，"哺乳动物，群居，杂食，多产在非洲"显然是经过人们长时间的细致观察与研究，由思维线路导引，而抓住了"狒狒"的本质属性所做的释义。而"身体形状象猴，头部形状象狗，毛灰褐色，四肢粗，尾细长。"则是人们经由直觉线路导引，对其外貌所做的描绘。这使得人们在查阅"狒狒"一词时便会对"狒狒"这种动物有了大体的了解。
由于兼类形态包含思维、直觉两种形态，与此相对应，它属于学科义位与普通义位的跨类。
在对七八年版《现代词典》三十页的分类中，共有651个词条，其中属于思维形态的词条有630条，约占96.8％，属于直觉形态的词条仅有２条，约占0.3％，属于思维-直觉兼类形态的词条有１９条，约占2.9％，而属于情感形态的词条却没有。
由此，我们不难看出，思维形态占据绝大比例，其次是思维-直觉兼类形态，而直觉形态、情感形态所占的比例却很小。
之所以存在这种情况，和人类的认识过程有很大的关系。
（转载自科教范文网http://fw.nseac.com） 上文已经提到，在现代思维科学和学中，直觉包括感觉和知觉。感觉是有机体对作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映，这里所说的个别属性即客观事物的单一的、
化学特性。例如，当人们拿到桔子时，对它的形状、颜色、大小的感觉。知觉则是作用于感觉器官的客事物的各个部分和属性的整体在头脑中的反映。如人们看到桔子时，意识到它可以吃，便是知觉的作用。感觉、知觉同属感性认识阶段。感性认识阶段是一种直接的形象的反映现实的形式，凭借它，我们还不能把事物的一般特征与个别特征，本质特征与非本质特征，主要特征与次要特征区分开来。也就是说，在这个阶段，我们还不能揭示出各种对象或观察之间本质的、合乎规律的必然联系。所以，由直觉线路导引形成的词义尽管有浅显、易理解、形象的好处，但随着思维、认识水平的不断提高，人们越来越发现这种释义有着很多弊端。现仅举一个小例子加以说明。古希腊时期，柏拉图对"人"的解释是："人是没有羽毛的两足动物。"这是通过直觉对"人"下的定义，显然，这种定义抓住了人的最显著的特征--"没有羽毛""两足"，但试想一下，一只煺了毛的鸡是不是也具备这些特征呀？难道我们也能把它归入"人"的行列吗？
人们在认识到了感性阶段的一些不足之后，便开始向理性认识阶段过渡。在思维过程中人们形成了一些词义的思维形态，这些思维形态以特有的形式反映各种对象或各种现象间的一般的、本质的、必然的联系。它的形成过程，就是对对象或现象进行分类，从对象或现象的一般属性中抽出本质属性，对对象或现象进行多阶段分析综合的过程。我们凭借思维不仅能认识通过直觉感知到的事物，而且能对那些虽非直接感知，但与直觉感知有一定联系的事物，作出这样或那样的判断。这就在很大程度上扩大了词释义的对象范围。如：
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）
［泛神论］fanshenlun一种理论，主张神不存在于自然之外，自然便是神的体现。在有些
哲学家那里，曾用泛神论的形式表达唯物主义的自然观。后来变成企图调和科学和宗教的唯心主义哲学，认为世界存在于神之中。
"泛神论"一词无论是通过感觉还是通过知觉都是无法给它下定义的，而经由思维线路的导引便可以作到这一点。
正是因为思维线路能抓住事物的本质特征，且扩大了词的释义范围，符合人类认识发展的过程，所以它才后来居上，在词的释义的四种形态中占据绝对的优势。
情感过程和认识过程不同，它们不是现实的对象和现象本身的反映，而是现实的对象和现象与人之间所存在的关系的反映，即主体和客体之间关系的（下转第18页） （上接第15页）反映。人类在发展进程中所形成的稳定的社会关系决定着人们对于客观世界的态度，对于这些受社会关系所制约的态度的反映，就是人类所特有的情感。由于人类的情感态度为数不多，所以词义的情感形态占的比例也很小。但随着社会生产力的发展，人类生活水平的提高，人们的情感将回越来越丰富，词义的情感形态也会相应有所增加，但肯定不会成为主流。
因为适于用思维-直觉形态的词（只有一部分名词）很少，所以思维-直觉兼类形态所占的比例也很小。
参考文献：
[1]王葆仁：《试论形象思维对发展的贡献》，见《思维科学》1988年第1期P26。
[2]《心》，
华东师范大学出版社，1989年出版。
[3]《
心理学》，伍棠棣、李伯黍、吴福元：人民出版社，1982年版。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布）
[4]《实验心理学简编》，甘肃人民出版社。
