浅谈卡斯特罗《漂泊者》中的跨文化接待伦理分

　　关键词：德里达  接待  卡斯特罗  《漂泊者》  跨接待  澳洲华人

　　论文摘要：卡斯特罗的小说《漂泊者》描写了华人作为外来者在澳大利亚的地位和处境，表现了他们在全球化背景下所遭遇的跨文化接触与碰撞。根据法德里达的接待伦理，我们探讨了《漂泊者》中的跨文化接待方式，剖析了华人在澳洲做客的艰难，恪守白人的规则。而制定规则的白人主宰接待的法则，成为接待的主人，他们对异客的排斥使华人永远处于一个“外来者”的角色．无法成为真正的主人。

　　一、引言回应当地人的接待?

　　接待宾客是文明的重要礼仪，古今中外热情接待客人的作品比比皆是。2500多年前的就有“有朋自远方来，不亦乐乎?”的好客词句。唐代诗人杜甫久经离乱．在入蜀之初安居成都草堂后，赋诗《客至》道：

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫．蓬门今始为君开。

　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　肯与邻翁相对饮．隔篱呼取尽馀杯

　　诗句体现了诗人寂寞之中，佳客临门，喜出望外，盛情待客的礼仪。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”流露出主人因客至而欢欣的“迎客”心情。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”则表达了主人竭诚尽意的盛情，却又因“酒菜欠佳”而歉仄的“待客”态度。“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”则让我们感受到既是主人(屋主)又是客人(初来乍到)的诗人和谐的邻里关系。

　　昔日待客以礼．宾主尽欢颜的接待方式，在全球化的今天，随着国际间的移民、难民、外来劳工等的不断涌现。跨文化交际的日益频繁，主义凸现，文化权利关系出现失调。如何履行“客”与“主”的关系，如何做“主人”或“客人”，如何接待“来者”这些问题是当今社会不容忽视的问题．亦是许多学者关心的课题。本文拟用德里达的接待伦理分析澳大利亚华裔作家卡斯特罗描写华人移民的作品《漂泊者》(BirdofPassage)．探讨小说中的跨文化接待方式一华人如何“作客”?当地人或白人如何接待?客旅中的华人如何？