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三、结语
综上所述,我们可以发现,对于宗教问题,胡适的态度是理性主义的,其方法是实验主义的、科学主义的,其对宗教的研究是客观而理智的,其中充满了现代气息;而当他面对、国家问题时,其态度则是感性主义的,其方法则是爱国主义的、民族主义的,透露出明显的传统关怀。而究其根本,胡适对于宗教的批判也好,对于中国传统的眷顾也好,都源于他深沉的爱国主义和民族主义情结。胡适对于宗教和民族问题的思想观点、方法态度,对于我们研究当今的宗教和民族问题具有重要的启示和意义。研究宗教问题,离开科学主义和理性主义的态度显然是不可取的;而对待民族问题,纯粹的理性主义则是不可能的。传统与现代的交织与纠缠,在任何时候、任何国家和民族都是永恒的。