文学虚构的人类学根据(1)(3)

2015-01-08 02:12

导读：德国神学家汉斯昆指出，莫扎特的音乐能够让我们体会到那种不可言说的神秘性。“乐音、声响能够说话，而且最终可以言说某些不可表述者、不可言说

德国神学家汉斯•昆指出，莫扎特的音乐能够让我们体会到那种不可言说的神秘性。“乐音、声响能够说话，而且最终可以言说某些不可表述者、不可言说者。在音乐之中存在着一种不可言喻的奥秘。”[[16]]p66 文学虚构与音乐一样，能用文字把不可言说的东西表达出来。这种文学的神秘性，意大利思想家维柯在他的《新科学》中论述过。他说诗性思维是人类的基本性质，这种“诗性”是我们拥有“生活世界”的人类学本质。虚构艺术已经成为人性的首要灵感源，因为它在不断地设法整治人生的混乱，挖掘人生的真谛。我们对虚构故事的嗜好证明了人类对捕捉人生模式的深层需求，这不仅仅是一种纯粹的知识实践，而且是一种非常个人化和情感化的体验。我们超越这个世界的实质不是让我们远离生活世界，而是通过返朴归真的方式真正拥有它。

真正的文学虚构首先必须有令人满意的内在逻辑，要有符合因果关系的必然律。然而逻辑对于故事的建构只是最基本的条件，相比之下，更重要的是内在的情感逻辑。许多故事虽然情节上大体相似，我们仍然愿意不断去听去看而不觉得厌倦，原因何在？弗莱、荣格等对文学原型的人类学探讨有价值，就在于我们的生活脱离不了基本的东西，如爱情和亲情、事业和家庭、成功和失败，而它们构成了人类生活的全部。要在世界上找到完全不一样的虚构故事几乎不可能。通过阅读或听这些类似的故事，我们反复地重温和体验那种真切的情感。好的虚构故事不仅要有逻辑的维度，还应有超越逻辑的维度。“这种超逻辑性正是一种力量，它让艺术时空之‘真情’超越生活世界里的‘真实’。因为它符合生活世界中常常体现着的一种神秘性的情感现实。……即使故事的逻辑关系上存在破绽，都不影响我们对这种真切的神秘现象进行深刻的体验。”[[17]] p154 生活世界确实具有我们难以理解的神秘性；我们在欣赏文学虚构的过程中，应该深入体验其中的情感奥秘。

通过文学的虚构，我们能够超越现实的平庸和无意义，获得对人生的新感悟和真正的体验。现实生活中我们的想象力再丰富，也难以摆脱现实束缚，而文学能够把我们的想象力发挥到极致。这是对生命的坚固性、生命的不可征服性、不可毁灭的统一性的坚定信念，而这种生命意识恰恰是我们现代人缺失的根本性的东西。因此，文学虚构作为人类与生俱来的存在方式，值得我们去坚守和实现。

（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
参考文献

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