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人是情感的动物,最能体现人性的莫过于人的情感流露。金庸相当重视对人物情感的表现.他曾这样说: “我认为文学主要是表达人的感惰。文学不是用来讲道理的如果能够深刻而生动地表现出人的感情.那就是好文学。·一毕竟小说还是在于反映人生的,我认为归根结底情感还是人生中一个相当重要的部分。所以应该侧重于反映人生经验中最重要的情感问题。”Iil
金庸是这样说的也是这样做的,他的小说对情感的表现深刻细腻到了无意识的层次,写尽了情感的千姿百态。男女之情的刻骨铭心、朋友之情的情同手足、父母对子女的舔犊之爱.以及男女之间因爱生恨、为情所困的变态心理和为贪欲所扭曲的灵魂的丑恶等都出现在了他的小说中,展现得那样真切,那样富有感染力,以至于有人这样评价金庸:
说到人生的大悲哀,如梦如幻的情致,无常的苍凉,情感的如泣如诉.中国文学史上恐怕数曹雪芹、金庸两人写得最好。一句话,他们写尽了中国人的人生感受。Izl
这种评价是不过分的,单从他对郭靖与黄蓉、杨过与小龙女、令狐冲与任盈盈、丁典与凌霜华等人的爱情描写就可以做出这样的评价。在《射雕英雄传》中,当黄药师得知郭靖要遵守约定,不与华筝退婚时,要杀掉华筝。却为黄蓉所阻。小说这样写:
黄药师想不到女儿竟会出手相救华筝,愣了一愣,随即会怠,知道若是自己将这番邦女子杀了,郭靖必与女儿翻脸成仇。哼。翻脸就翻脸,难道还怕了这小子不成?但一望女儿,但见她神色凄苦.却又显然是缠绵万状、难分难舍之情,心中不禁一寒,这正是他妻子临死之时脸上的模样。黄蓉与亡母容貌本极相似。这副情状当时曾使黄药师如痴如狂,虽然时隔十五年,每日仍是如在目前,现下陡然间在女儿脸上出现,知她对郭靖已是悄根深种,爱之入骨.心想这正是她父母天生任性痴情的性儿,无可化解,当下叹了一口长气,吟道:‘.且夫天地为炉兮,造化为工!阴阳为炭兮,万物为铜!”
黄蓉怔怔站着,泪珠儿缓缓流了下来。
黄药师对亡妻的深情难忘,对爱女的舔犊之爱,对造化弄人的无限感慨,黄蓉对郭靖的痴心一片,对爱情破灭的哀婉欲绝在这段文字中都得到了淋漓尽致地展现,给人以强烈的情感震撼和无穷的回味。
与一般武侠小说不同,金庸小说的主人公大多不是一出场就英雄无敌.而是往往在幼小时曾遭逢大变,或失去父亲,或父母双亡,以后遇到名师、奇遇才一步步成为艺高惊人的英雄人物的。这种“成长模式”的运用使读者亲眼目睹了主人公的成长历程,因而对主人公有一种独特的亲近感,亲近大于崇敬。这也使主人公人气大于英雄气。另外,这种从主人公幼时写起的方式也较易展露人物天性.表现其性格。《射雌英雄传》中郭靖儿时看到哲别作战英勇,产生了敬佩之意,在其为成吉思汗的兵马追杀时,竟舍身相救,面对成吉思汗的兵马的威逼,英勇不屈、以命相拼,这不仅十分传神地体现了郭靖的性格而且也为郭靖这个人物形象的发展莫定了基础。《神雕侠侣》中少年杨过被全真教追赶,为小龙女收留后,小龙女让他睡在寒玉床上,杨过怕冷偷偷溜下来,小龙女用扫帚打他屁股,杨过不反抗,也不作声,小龙女感到奇怪,问他为什么时,有这么一段对话:
“没什么好作声的,你说要打,总须要打,讨饶也无用”,小龙女道:“哼,你在心里骂我。”杨过道:“我J口里没骂你,你比我从前那些师父好得多。“小龙女奇道:“为什么?”杨过道:“你虽然打我,心里却怜惜我,越打越轻,生怕我疼了。”小龙女被他说中心事.脸上微微一红,好在黑暗之中,也不致被他瞧见,骂道: “呸,谁怜惜你了,下次不听话,我下手就再重些。”}41
这样一段对话给我们刻画出一个敏感、聪明、重情的可爱的孩子的形象,既十分生动传神.又拉近了和读者的距离。这种对主人公成长历程的描绘更多地展现了主人公的七情六欲,展现了他作为常人的一面。
金庸笔下的英雄形象除了侠肝义胆这种共性以外.每人都有自己的鲜明的个性特征,这也是我们感觉这些形象有质感,多有人气的一个重要原因。郭靖的慈厚与顽强,杨过的机智与敏感,张无忌的胸无城府与优柔寡断,胡斐的刚强与鲁莽,乔峰的慷慨豪侠与义薄云天.都给读者留下了深刻的印象,读过小说后,就会觉得他们似乎就是自己所熟知的活生生的人。
“有人气的英雄”的塑造是金庸武侠小说叙说英雄传奇的重要特点,也正是这一特点才使读者可以在鉴赏中幻化为小说中的英雄人物进行英雄历险。这也是其征服读者的一个重要原因。
英雄历险的渴望属于大众的潜在欲望,这种欲望在现实生活中是无法得到满足的,甚至无法或不敢对别人倾诉。优秀的文学作品可以使读者在审美想象中进行欲望和情感的宣泄.获得一种灵魂的安慰与欲望的替代性满足,并同时对读者进行积极的理想、价值的引导,使读者获得人性、人格的健全。金庸武侠小说对大众潜在欲望的契合所获得的成功经验对大众文化建设具有一定的借鉴价值。
注释
1
2费勇,钟晓毅·金庸传奇·广东人民出版社,1996 年版,26页.
3金庸·封雌英雄传·北京三联书店,1999年版, 968-969页.
4金庸·神雌侠侣·北京三联书店,1999年版,110黄.
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