通过圣火的传递看文明的冲突(1)(2)

　　或许，最令某些西方人不解的是海外中国人在这个问题上的态度。一个美国教授在网上说：“别说中国国内的学生了，我和纽约公立图书馆的一个同事（中国人）谈起这件事，她是一个非常聪明、富有同情心和自由思想的中年知识女性，来自知识分子家庭，并且已经在美国生活了22年。可是，我从她嘴里听到的对西藏（还有台湾）谩骂式的言论，和中国国内的博客并无区别。和她谈了两个小时以后，我非常沮丧地离开，第一次感到对中国大陆的深刻恐惧。”这番话大有“哀其不幸，怒其不争”的味道。这个美国人无法理解，这些不惜一切代价来到海外，千方百计要改变身份的大陆人，这些在美国居住了那么多年，接受自由思想熏陶的知识分子，骨子里为什么还那么根深蒂固地保留着共产党的那套民族主义的说教。这不仅是不可理喻，简直是太恐怖了。
诚然，长期以来官方的宣传、“爱国主义”的教育、自由言论空间的缺乏，造成某些中国人思维的狭隘和偏执，成为鲁迅所说的脑子里有些“贵恙”的人。在谴责西方霸权的同时，很少有人设身处地地考虑，在国内作为“少数民族”的西藏人是否也同样面对来自汉人的霸权。
　　然而，这种民族主义的情绪又是复杂的，不能简单地归结于官方的宣传教育。我想，如果有一天西方的青年也要像众多的中国留学生一样，为了更好的前途，被迫离开自己的父母家园，离开自己熟悉的环境，背井离乡，漂泊海外，在别人的土地上落地生根，使用别人的语言来谋生，饱尝冷眼和艰辛，或者他们可以多少体会这种挥之不去的家国情怀。和很多中国留学生交谈时，他们都忘不了背负行囊、告别故土的那一刻，发自心底的呼唤：“多么希望生我们、养我们的祖国是一片民主自由、繁荣富强的乐土！”

　　象征和平与友好的火炬接力变成了文明冲突的活报剧，这是全球化时代的悲哀和吊诡。尊重差别，走出自身的意识形态藩篱将是这个时代对每一个世界公民的要求。我觉得，这也是我的两个学生都需要学习的。

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