走出文艺理论的困境(1)网(2)

　　中国文艺理论的危机，有深刻的历史的和现实的原因。找出这些原因是摆脱困境的前提。

　　最根本的原因是中国的社会生活正处在一个重大的历史变革关头，传统与现代纠缠在一起，而外部环境已经处于后工业社会，因而又受到后现代思潮的影响。在这个过渡时期，文艺思潮和文艺理论也必然处于混沌不明的状态，甚至一时失去方向。只有当社会变革的趋势明朗化，现代性确立，才能摆脱当前这种混乱状态，进入顺利的发展期。

　　此外，由于中国文论与世界文论的历史差距，中国文论只能追赶西方文论而无暇顾及自己传统的继承和创造，特别是后现代主义对中国当代文论的影响应当引起注意。在西方，后现代主义是在现代性稳固地确立的基础上对现代主义的反拨，因此具有某种矫正作用。而在中国，现代性尚未确立，后现代主义、特别是解构主义的冲击就具有很大的破坏作用。当然，中国社会现代化进程本身会缩小和消除中国与世界的历史差距，从而也才可能独立地与西方文论对话。

　　还有，是由于不同于新时期的后新时期历史环境的影响。启蒙高潮已经过去，散文时代已经来临。一些理论家丧失了社会责任和现实感，丧失了思想的激情而把理论仅仅当做牟取名利的工具。于是，文艺理论远离了社会生活和文艺实践，丧失了思想性和学术性，也失去了生命力。

　　最后，是由于理论界的浮躁心态和风气。一些人热中于炒卖热点，贩运新货，而不耐做长期、深入的学术研究。这种不良学风是80年代“理论热”中形成的，而其余风在新的时期又得到恶性发展。

　　面对上述问题和原因，我们不能坐等社会现代化的来临，不能指望它会自动带来文艺理论的繁荣，而必须现在就正视危机，努力走出困境。 首先，理论界应当关注社会变革和文艺实践提出的问题，并力图在理论的高度回答这些问题。归根结底，文艺理论是社会实践和文艺实践的总结，它的生命力在于它与实践的血肉联系和对实践的指导作用。在这方面，尤其要把理论思考建立在对社会生活和文艺发展的深刻体验上，没有这种体验，理论就没有生命力，就空洞无物。现在许多理论家对中国社会和文艺全无了解，没有对现实的责任和思想的激情，而只是在做理论概念的游戏，这种理论尽管时髦，但全无价值。在这方面，应当恢复80年代的好传统，以高度的现实感孕育出具有时代精神的文艺理论。

　　其次，通过国外现代、后现代理论的引进和消化，尽快消除中国文论与世界文论的历史差距；同时又不照搬照抄西方理论，而是力图超越它，建设自己的理论体系。关键是在学习西方现代、后现代文论的同时，保持自己的独立性和批判意识，避免食洋不化、丧失自我。特别是在当前后现代主义话语甚嚣尘上时，应当超越它，既要吸收其合理的思想成果，又要坚持建设现代性文论，在这个过程中注意克服现代性理论的弊病。这样，我们就可以避免西方现代性理论的缺陷，又可以避免后现代主义导致的虚无化后果。

　　最后，要克服浮躁心态，树立严谨学风。特别应当加强理论研究的学术性，转变空疏不实的风气。必须认识到，中国文艺理论的转型和现代文论体系的建设不是一蹴而就的事，它要经过相当长时期的创造性积累。我们必须有面壁十年的决心和工夫，通过艰苦的钻研，严谨的思考，建立有学术质量的中国自己的文艺理论体系。

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