超现实与网络文学的大众性(1)(2)

2015-04-12 01:09

导读：其次，网络是一个全新的开放的世界，它所带来的是一个广泛参与、平等自由的新天地，这对于文学更具有革命性的意义。正因为写作也只是网上生活的

其次，网络是一个全新的开放的世界，它所带来的是一个广泛参与、平等自由的新天地，这对于文学更具有革命性的意义。正因为写作也只是网上生活的一个部分，这就使得网络文学在其参与者上实现了真正意义的“大众文学”。如王朔无可奈何地承认的：“我们面对的不是更年轻的作家，而是全体有书写能力的人民。”[4](P404)广泛的参与性是网络写作的一个重要特征。书籍文学时代，严密的编审机制在限制了文学与主流意识形态合拍的同时也确保了作品的艺术质量，而作家在这两方面都理所当然地承担了文化精英的角色。网络时代，“人人都可以成为艺术家”是一句极具诱惑力的承诺，但事实上，写作只是网上活动中一个极为平常的部分，如陈村的玩笑：“以后的孩子怎么也搞不懂，把文字弄到网上发表有什么可大惊小怪的。他们从识字开始就那么做了。”[4](P2)网络空间的超现实性本身就已经消解了符号与现实、文学与生活间的距离，不论作者和作品都不再能仅仅依靠发表本身而获得精英的地位。同时，这种参与的普泛性与随意性也是造成网络文学整体质量偏于低下的一个重要原因。当代作家杰克·明戈曾经这样说：“80%的网络上的写作都是令人讨厌的，10% 由于其思想偏执而让人发狂，而只有10%是精彩而有趣的，值得让人拼命地想看完它的余下部分。”[6](P12)

再次，大众文学的另一特征是其风格和题材上的类型化、雷同化，网络文学也从整体上表现出这一特点。首先，网络文学的题材多集中在爱情、武侠及对传统题材的戏仿，而每一种题材又基本上都有其固定的模式。以网上爱情故事为例，这类作品多沿袭网上畅销小说《第一次的亲密接触》的体式，以青年男女的网上交往为起点，将恋情延伸到现实世界，最终以爱情的幻灭为结局，甚至许多作品同样会设计女主角的死亡、远行或是逃遁，以此为爱情的终点；同时从整体上也不约而同地呈现出情感上的颓废与唯美，以及行文中跳跃灵动的网络风格。这种体式上的类型化与网络的超现实性也是分不开的。一方面，超现实主义消解了包括自我在内的一切中心和所谓权威的神话。自我中心的被消解带来的是对于人自身力量的怀疑和不确定，表现在作品中，一方面是题材局限于个人情感、与现实保持有一定距离的武侠以及对传统题材后现代式的再阐释，以避免与现实生活及命运相对抗；另一方面即使是在自我情感的世界中，也不能够把握自己的感情，更无法面对现实中的真实交往，在作品中便只有共同的幻灭的结局。网络中的泛滥的爱情题材事实上表现的反倒是一种“爱情的死亡”。这种模式化是由网上人群所共同的文化心态所决定的。另一方面在网络这一符号空间中，人们的生活本身就表现出某种雷同，人们在网上做的是相似的几件事、在聊天室里聊的是相似的话题，用的是相似的话语，可以说，媒体所制造的时尚将大部分人都席卷其中，文学作为网上生活的一种方式也往往成了时尚的一个部分。因此，风格和体式上的相互模仿也便是自然而然的了。

究其根本，网络文学也是一种文字符号来表现人类生活的语言艺术，这与传统纸质媒介的文学没有本质的不同。它所显示的种种特点最终仍是依赖于其传播媒介的变化。网络空间的超现实性就决定了网络文学在传统的精英化、高雅化和后现代的大众化、通俗化之间的选择。虽然文学的巅峰最终是要由少部分杰出人物的天才和努力所奠定的，但网络这种大众文学形式，始终都是巨人站立的肩膀。

【参考文献】

[1]　王治河.扑朔迷离的游戏——后现代注意思潮研究[M].北京：社会科学文献出版社，199 8.

[2]　宁财神.酸段子·序[M].呼和浩特：远方出版社，2000.

[3]　宋辉，赖大仁.文学生产的麦当劳化和网络化[J].文艺理论，2001，(1)：63-69.

[4]　陈村.蚊子的遗书[M].广州：花城出版社，2000.

[6]　黄鸣奋.比特挑战谬斯——网络与艺术[M].厦门：厦门大学出版社，2000.

共2页: 2

论文出处(作者):

上一篇：中西两套文论话语的龃龉与磨合——中国文学批下一篇：没有了