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地理、国文(兼习字)、算学、女红、刺
绣、唱歌及体操,设置相当完备,并正在建造洋式楼房五大间、平房七间,以充校舍24
。三多〈记惠兴女杰为学殉身事〉一文结尾有云:"呜呼!学校成矣乎?曰成矣。学校成
而女杰死。呜呼!女杰死矣乎?曰死矣。女杰死而学校兴。学校兴,女杰虽死犹生。"可
谓定评。
自1904年开始在北京出现的女子教育萌芽,经过大张旗鼓地为贞文女学校募捐,表
演、宣说惠兴事迹,日益赢得社会各界的理解与同情,至1906年便推衍形成了兴办女学
的高潮。翻阅这一年的《大公报》,有关京师新办女校的动态接连不断,以致记者产生
了如下印象25:
自惠兴女士一死,北京女学逐渐发达。如江亢虎所设之女学传习所,大公主之译艺女学
堂,近者设妇女匡学会,虽优伶歌妓,亦动热诚。……风气之开,进而愈上,不禁为我
中国前途贺也。
虽然两所学校的创办动议可能是在惠兴自杀消息传来前,但毫无疑问,两校以及其
他随后拟议的女学堂,均借助这一宣传声势迅速登场,如愿以偿。
如果考虑到"千呼万唤始出来"的学部女学堂章程颁布于1907年3月8日,则惠兴殉学
事件的发生也为争取女子教育的合法化起了推波助澜的作用,其在京城引发的巨大反响
,理所当然地成为推动清廷尽快承认女学的一股直接动力。1906年6月6日,内务府便曾
传集北京各戏班名角,"在颐和园敬演《女子爱国》及《惠兴女士》新戏"。选定《惠兴
女士传》入宫演出,本身即说明其人的办学经历已引起皇宫高层的注意。演出的现场效
果虽未见记载,但"敬谨扮演"26之能感人,当不在话下。由此而得到普及和推广的女学
思想,也以民间办学数量激增的既成事实,逼使政府对女子教育网开一面。所谓"女学堂
注释
1 共和复汉生:〈论中国民族主义〉,《警钟日报》,1904年12月8日、10日。
2 《京报》,1902年2月1日。
3 〈不融满汉何以策中国〉,《盛京时报》,1907年3月7日。
4 〈北京函述〉,《警钟日报》,1904年5月30日。
5 〈慷慨自尽〉,《盛京时报》,1906年12月28日。误植之字已径改。下同,不再注。
6 〈惠馨女士殉学记〉,《东方杂志》,第3年第5期,1906年6月。
7 〈本报十大特色〉,《警钟日报》广告,1904年11月14日起登载。
8 〈满妇奏兴女学摺稿〉,《警钟日报》,1904年12月1日(原刊误作1904年11月31日
)。又,〈命妇罗皮氏呈请代奏派女生游学摺稿〉,刊1904年12月29日同报。
9 〈惠兴女士为女学牺牲〉,《申报》,1906年12月30日;并与《惠兴女中》,第7期
(1935年6月)所刊该校现存石刻文〈杭州贞文女学校校长惠兴女士绝命遗众学生书〉对
勘。
10;19 〈三月二十六日惠兴女学校总办贵林在广德楼戏馆之演说〉,《北京女报》,
1907年5月11日。 (科教作文网http://zw.nseAc.com)
11 〈戏价拟助女学堂经费〉,《申报》,1906年3月19日。
12 1906年2月4日《大公报》有〈女追悼会〉消息一则:"日前,女报馆张太夫人在陶然
亭为杭州女士开追悼会。"另据《顺天时报》1906年2月8日所刊〈补记杭州贞文女学校校
长惠兴女杰历史〉,称该会早于淑范女学校之追悼会一个月。
13 〈记北京淑范女学校为惠兴女杰举行追悼会礼式〉,《顺天时报》,1906年2月6日。
14 〈剧资兴学〉,《大公报》,1906年3月13日。
15 见〈记妇女匡学会〉、〈演说创举〉,《大公报》,1906年3月24日、5月30日。
16 〈文明戏剧之感动力〉,《大公报》,1906年6月4日。
17 〈新戏来津〉、〈名优爱国〉,《大公报》,1906年8月27日、9月13日。
18 〈论演剧急宜改良〉,《盛京时报》,1907年5月4日。
20 〈记惠兴女杰为学殉身事〉记者识语,《大公报》,1906年3月14日。
21 〈祝北京大学堂学生〉,《苏报》,1903年6月6日。
22 〈惠兴女学捐款之踊跃〉,《大公报》,1906年5月11日。
23 〈请看女杰布鲁特额者特氏捐助学款二万五千七百两〉,《顺天时报》,1907年1月
19日。
24 学部〈遵旨议奏惠兴女士捐躯殉学请旌摺〉(题目系代拟),《惠兴女中》,第7期
,1935年6月;另参见〈三月二十六日惠兴女学校总办贵林在广德楼戏馆之演说〉及〈本
校大事记〉,《惠兴女中》,第2期,1934年12月。
25 〈女学发达〉,《大公报》,1906年4月3日。实则译艺女学堂的创办者为谢祖沅。
26 〈内廷演剧〉,《大公报》,1906年6月11日。
27 〈女学亦订章程〉,《大公报》,1906年5月28日。
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