日本保存的唐代占卜典籍(1)(2)

以上几种写本都是各图书馆的珍藏，一般只能照相复制，价钱不菲，只京都大学人文所的藏本明确写明“禁复写”。

此外还有一种《 卜筮书》 。据《 中华读书报》 2000年11月8 日严绍璗先生《在金泽文库访“国宝”》 一文介绍，金泽文库存有一件“八九世纪的《 卜筮书》 一种”。这件《 卜筮书》 我没有见到，可能就是罗振玉当年影印公布的《 卜筮书》 残写本，现在收人《 罗雪堂先生全集》 。据罗振玉研究，此件仅存“卷第廿三”的《 卜筮书》 避唐讳，背面又有“元庆五年比丘慧稠书授菩萨戒仪”，而元庆五年相当于唐乾符四年（877 ) ，故此件写本是传到日本的唐写本。前述严先生文也认为是唐写本，不同意“长泽规矩也先生判定为日本平安时代写本”的说法。但是，此件《卜筮书》 第一其名即“卜筮书”不似唐人占卜书名，第二其中的一些错字若是唐人绝不会写错，比如干支中的“庚”字全部写成“康”字等，因此很有可能是日本写本。不过其底本应是唐人写本，所以对研究唐代占卜典籍来说，这也是一件难得的重要资料。
    回想漫步东京新宿街头，支起的卦摊上的招牌全是汉字：“易占、手相、人相、气学、姓名判断”。韩国已经不用汉字了，但我在汉城热闹处卦摊的一大排韩文之上，也仍然能看到赫然二个大大的汉字：“神占”！古代的占卜术对日本、韩国的占卜术有着重要，但研究中国古代的占卜术，还要从日本从朝鲜半岛寻找资料，这也是文化的一种国际交流吧。

注释：

①    以下三种书即《 大唐阴阳书》 、《 天文要录》 、《 天地瑞祥志》 的介绍，了中村璋八《日本阴阳道书研究（增补版）》 ，汲古书院，2000年第三版。

②中华书局标点本。 本文来自中国科教评价网
③上海古籍出版社标点本。

④但此处有些疑问，即题名写正德二年是“壬戌”，但查年表，应当是“壬辰”。

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