自贬与低俗化：鲁迅杂文讽刺修辞的诗学分析((3)
2016-02-06 01:05
导读：可以说，对写作与文化行为的经济目标的强调与大肆“鼓吹”是鲁迅文章中常见的论调，他正是用这种充分现实与凡俗化的有意的价值偏斜去瓦解知识界中
可以说，对写作与文化行为的经济目标的强调与大肆“鼓吹”是鲁迅文章中常见的论调，他正是用这种充分现实与凡俗化的有意的价值偏斜去瓦解知识界中某些人的伪崇高论说。他在《为半农题记《何典》后，作》中，替刘半农为《何典》做的广告辨护说：“大学教授做一个滑稽的，或者甚而至于夸张的广告何足为奇？就是做一个满嘴‘他妈的’的广告也何足为奇？”因为即使按照某些人的清高论调，“有时也觉得教授最相宜的也还是上讲台。……然而必须有够活的薪水，兼差倒可以。”并尖锐地指出“这主张在教育界大概现在已经有一致赞成之望，去年在什么公理会上一致攻击兼差的公理维持家，今年也颇有一声不响地去兼差的了，不过‘大报’上决不会登出来，自己自然更未必做广告。”而对于刘半农而言，虽然正业是讲授音韵学，“可是
北京大学快要关门大吉了；他兼差又没有。那么，即使我是怎样的十足上等人，也不能反对他印卖书。既要印卖，自然想多销，既想多销，自然要做广告，既做广告，自然要说好。难道有自己印了书，却发广告说这书很无聊，请列位不必看的么？说我的杂感无一读之价值的广告，那是西滢（即陈源）做的。”随后，鲁迅以一种近乎巴赫金所谓的广场狂欢的叫卖语调戏谑地写道：“顺便在此给自己登一个广告罢：陈源何以给我登这样的反广告的呢，只要一看我的《华盖集》就明白。主顾诸公，看呀！快看呀！每本大洋六角，北新书局发行。 ”
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最后的士大夫，最后的豪杰——纪念李慎之先生逝世一周年
文化帝国主义与在第三世界的消费主义文化意识形态
