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清代翰林中的孔圣后裔(1)

2017-01-02 01:19 孔子，这位中国历史上空前绝后的文化大师，自汉代以后，地位直线飙升，直至被清康熙帝奉为“万世师表”[1]。其后裔也一直享有极高礼遇，北宋至和二年（1055）三月丙子，仁宗封孔子直系裔孙为“衍圣公”[2]，此后历代相沿，直至清末。明洪武时，太祖设翰林院，以为储养人才之地，登进高官之阶，并于院内置“五经博士”官职，以孔子、孟子、颜子和曾子后裔充任，不治院事[3]。清因之。但此举与“衍圣公”之封相类，皆属政策性优待，而与圣裔文才素质无关，亦于敦促孔氏后人发奋进取无补。清承明制，置翰林院，且规模、影响远盛于明，汉族进士通过考选庶常而入院，孔子后裔亦多有得选者，因而在翰林官中，不乏孔子后裔之身影。现就所知予以展示，以就正于方家。 孔子后裔得馆选，始于康熙九年（1670年）庚辰科之孔兴釪。据《词林辑略》卷二，兴釪，字霁庵，山东曲阜人，康熙庚辰科进士，散馆改御史，官至陕西潼南道[4]。康熙三十六年（1697年）丁丑科，孔尚先得馆选，成为孔氏家族中第二位真正意义上的翰林。尚先，字庵山，山东海宁人，散馆授检讨。但从籍贯上看，其先世已离开曲阜故里，当属孔子远支苗裔也。据《词林辑略》统计，其他得馆选者为：孔广森，字众仲，山东曲阜人。袭封衍圣公传铎之孙，户部主事继汾之子。乾隆三十六年进士，选庶吉士，散馆授检讨。孔昭铭，字涤非，号东厓，江西新城人，嘉庆四年（1799年）己未科进士，选庶吉士，散馆改主事。孔昭虔，广森子。字元敬，号荃豀，山东曲阜人，嘉庆六年（1801年）辛酉科进士，选庶吉士，散馆授编修，官至浙江布政使。孔传纶，字言如，号梦鸥，又号茧园，浙江钱塘人。嘉庆十四年（1809年）己巳科会试会元，殿试中二甲进士，选庶吉士。散馆授编修，官至福建邵武府知府。孔继勋，字炽庭，广东南海人。道光十三年（1833年）癸巳科二甲进士，散馆授编修。孔昭慈，字云鹤，山东曲阜人。道光十五年（1835年）进士，改庶吉士，散馆授广东饶平县知县。瑴孔庆鍸，字稷臣，号诚甫，山东曲阜人。道光十六年丙申恩科进士，改庶吉士。散馆改兵部主事，官至贵州按察使，著有《省香斋诗集》。孔宪瑴，字玉双，山东曲阜人。咸丰六年丙辰科进士，改庶吉士，散馆改户部主事，官至广东肇罗道，著有《玉双诗稿》。孔继钰，字润生，号选楼，山东曲阜人。同治十年（1871年）辛未科进士，改庶吉士，散馆改广东乐会县知县。孔祥霖，字少霑，号话琴，山东曲阜人。光绪三年（1877年）丁丑科进士，散馆授编修。官至河南提学使。孔宪曾，昭慈子，字以鲁，号筱云，山东曲阜人。光绪三年（1877年）丁丑科进士，散馆授编修。孔昭乾，字伯南，号樛园，江苏吴县人。光绪九年（1883年）癸未科进士，散馆改主事。孔宪教，字静垓，湖南长沙人。光绪十二年（1886年）丙戌科进士，选庶吉士，散馆改福建知县。孔繁昌，字仲光，贵州贵筑人，光绪十五年（1889年）己丑科进士，选庶吉士，散馆改山西临县知县。以事罢。据此可知，有清一代，共有以上十六位孔子后裔得馆选，其中九位以山东曲阜人为籍贯，七人因先世外迁，卜居在外，籍贯省份分别为山东、江西、浙江、广东、江苏、湖南，贵州，可见孔子后裔分布之广也。关于孔子后裔之确认，乃以家谱为准。而随着时光推移，子孙繁衍，生齿难以数计。为使长幼有序，以定尊卑，明太祖特赐孔子后裔行辈。孔府为此颁布《孔氏行辈告示》，云“立行辈所以分尊卑，定表字所以别长幼，迩来我族人满数万丁，居连数百里，岂为目不能遍识，且耳不能便闻。若无行辈则昭穆易紊，无表字则称谓不论。在前业经奉旨更定。今依所列吉字开列于后，凡我族人俱当遵照后开行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱”[5]。明太祖朱元璋所赐行辈共八字，加之原有二字，共计十字。曰“希、言、公、彦、承、弘、文、贞、尚、胤”。后“胤”改为“衍”。至明崇祯时，以上十字已用罄，孔府于崇祯二年（1629年）奏准，增行辈十字，曰“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清同治时，以上十辈字又告罄，七十五代衍圣公孔祥珂于同治二年（1863年）奏请皇帝恩准，又新增十字，曰“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”。至民国初年，为便于全国各地族人编修家谱，以垂后世，七十六代衍圣公孔令贻又新拟二十字，咨请当时已退位的清廷内务府核准备案，于民国八年（1919年）颁布全国，曰“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、长、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、续、昌”。[6]上述16位翰林名字皆依行辈而取，可证其圣裔之身份也。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者): （转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
民间文化与思想史研究论纲