理性与实践(1)(2)
2017-07-20 01:01
导读：“凡是存在的都是合理的”，从事实践的人，尤其是在实践中取胜的人，都能接受这个观点，因为实践已经证明了一切。对于“凡是合理的都是存在的”这
“凡是存在的都是合理的”，从事实践的人，尤其是在实践中取胜的人，都能接受这个观点，因为实践已经证明了一切。对于“凡是合理的都是存在的”这个观点，能接受的人就不多。因为事物的合理性是一个过程，是在事物发展的过程中展开实现的。不运用理性，单凭实践经验，便很难认识事物的合理性。而已经在实践中取胜的人，对已经表现出来导致自己取胜的合理性，认识得很清楚，对潜在的合理性，对会否定自己的合理性的合理性，不是不愿意看到，就是看到了也不愿意承认。所以，认识合理性，不能单靠实践，还要靠理性。只有理性，才能使人透过现象看到事物的本质，通过过程看到规律。实践倒往往容易陷在现象中不能自拔，因而看不到事物的本质；忙于过程的进行，而看不到规律。而客观事物及其规律是不以人的意志为转移的。承认它也好，不承认它也好，它都要发挥作用。“凡是合理的”，也都要变成“存在的”。大凡以辉煌的胜利开篇，以凄惨的失败结尾的故事，内容都是这样，陶醉于实践成功的胜利者，忘了发挥理性的威力，忽视了潜在的合理性，最终被将来的合理性埋葬了现在的合理性。
十月革命成功，第一个无产阶级政权统治的国家诞生，这无疑是个伟大的胜利。“凡是存在的都是合理的”，无产阶级革命的合理性得到了光辉的证明。列宁的公式“共产主义等于苏维埃政权 电气化”，就是从这个合理性推出来的。而事实上，苏联社会主义建设的巨大成就，反纳粹卫国战争的重大胜利，二战后国际共产主义运动掀起新高潮，出现了社会主义国家阵营，确实也都在雄辩的证明着这种革命的合理性。
然而，事物还有另一面。苏维埃政权是完美无缺的政权，社会主义制度是完美无缺的制度吗？列宁的回答是肯定的。虽然他在去世前，已经发现苏维埃政权和社会主义制度存在的一些问题，已经着手进行必要的改革开放，但他象每一个母亲一样，不容别人否定自己的孩子。当身陷囹圄的德国共产党领袖，卓越的罗莎.卢森堡根据事物的逻辑，发现了苏维埃政权的弊病和危险，在信函中及时而尖锐的进行提示和警告时，列宁却接受不了，革命中的俄罗斯接受不了，全世界的社会主义者也接受不了。同声讨伐，一片责骂。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 共3页: 1 [2] [3] 下一页 论文出处(作者):
读书方法与思想方法
学术自由与政治
