Q版：集体默契的亚文化——从《Q版语文》的流行(2)
2017-08-09 01:31
导读：为什么这样一本书能够在人们之间——尤其是广大学生和白领之间流行起来，引起强烈的情感共鸣？其中究竟有什么神奇的力量，是由于这本书中轻松、活
为什么这样一本书能够在人们之间——尤其是广大学生和白领之间流行起来，引起强烈的情感共鸣？其中究竟有什么神奇的力量，是由于这本书中轻松、活泼的主题，还是因为种种调侃、戏谑的语言都可以使接受者产生一种贴近生活的亲切感，抑或是源于人们内心的某种需要？
其实，如同任何一种事物的出现都有其独特的背景一样，《Q版语文》的出现也绝非空穴来风。在《Q版语文》出现之前，我们已经在不知不觉中进入了Q版文化的时代，而《Q版语文》的流行正是契合了这样一种文化背景。
（二）Q版文化的源起及其表现层面
虽然Q这个词已是随处可见，我们也可以从《Q版语文》的语体特征中对Q版文化略窥一斑，但为了加深对Q版文化深层含义的探究，我们有必要从Q版文化的源起和表现层面入手进行分析。
1、Q版文化的四大源流（2）
Q版文化主要有以下四大源流：
一是Q版漫画。上个世纪80年代，日本的漫画始祖手冢治虫先生以无上神功开创了Q版漫画的先河，特征就是人物的头：身：腿的比例是1：1：1，大大的脑袋，夸张的动作，同轻松搞笑的对白，活波可爱的造型搅和在一起，这是Q版已知的最早出处。
二是CUTE。这是日本女生的发明创造，她们抛弃了本国的语言“KAWAI”(可爱)，一阵风式地使用起“CUTE”这个外来语，并把它简化为“Q”。最早是在一些前卫的，受过高等教育和英文较好的年轻人中流行，特别是在港台，连方便面都是“白而Q的”，吃起来十分有劲儿。2001年起，“Q”正式传入中国大陆沿海。
三是QQ。可以追溯到最早的网络即时聊天工具ICQ(ISeekYou的简称)，那时高校的
校园网是不能出国的，所以QQ的学生用户最多，逐步取代了一些聊天室的功能，一些以省略、搞笑为主的新鲜网络语汇几乎是立即就通过QQ流传起来，并被称做“Q言Q语”……
（科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
四是阿Q精神胜利法。鲁迅笔下的人物，被误用于Q版，但渐渐受到大家承认，代表以解压为目标的自我嘲讽，但也追求快感，追求乐趣。
事实上，源自各领域的Q正在时尚的名义下悄悄“大一统”，一个以扮可爱粉嫩为特征，以阿Q精神胜利法为内核，以Q符号为标签的Q版文化生态开始在中国一线城市初现端倪，并正由低龄人群蔓延到大龄人群，他们的年龄从1x至3x居多，从小学生到扮嫩的老青年应有尽有。
2、表现层面
具体说来，Q版文化主要特征表现在以下几个方面：
首先，在衣着打扮方面，Q版文化最鲜明、最前卫的代表应该就是Cosplay。Cosplay是英文CostumePlay的简略写法，可以翻译为“角色扮演”或者“服饰装扮”，就目前的状况而言，可以解释为“动漫爱好者将自己装扮成自己喜爱的动漫人物以及游戏角色的表演活动”——如果你小时候曾经拿条毛巾当披风，用鸡毛掸子作宝剑扮过大侠的话，应该很好理解这是怎么回事。目前大规模的Cosplay仅可见于各种动漫或游戏的大型商业活动上，而其角色扮演的精神却已渗入到各个角落。例如，在《Q版语文》流行开来之后，一些中学生便开始热衷于模仿书中的情节，广州的一位记者在调查中了解到，一些先看此书的中学生常常课后扮演书中的角色，并且在这些人的带动下，周围模仿的人也随之增多，简直就是搞笑族。（3）
其次，话语体系、思维方式也与主流文化不同。我们可以通过一些流行语与文学作品来透析它的意义和独特的思维方式。和Q人对话，你要懂得“Q言Q语”。要知道“神童”是神经病儿童，“酱紫”就是这样子，“很S”是说话拐弯抹角，“学困生”特指一学习就犯困的学生……。Q版的文化作品更是完全颠覆了传统思维：在“Q版潘金莲”中，潘金莲和西门庆自幼青梅竹马，武大郎反而成了暴发户；“Q版三国”里，杨修被派去参加“幸运52”，因为这小子猜谜是好手；孟获可以去中国足球队当教练，屡战屡败，还死不改悔，不过失败七次后就要下课了；曹丕本来想凭着自己在
诗歌领域的成就加入作协，成为专业作家，可作协的同志一看他是皇帝，说什么也要把主席的位置让给他……可以说，Q人的话语在表达角度上另辟蹊径，是跳跃的、断裂的、解构的、分散的，他们或是按自己的喜好呈现出随意性；或是反主流，走极端形式；或是超前的、反古的。他们“不屑于复制自己，其作品风格各异，千幅千面。他要突破昨日之我而成为今日之我、明日之我、‘后之我’”。（4）
