艺术的虚伪与建筑的诚实(1)程力学毕业论文(2)

　　艺术家，要么关注自己、关注自己生命的感受；要么关注社会、关注大众，去真切地感受大众生活。而当下的艺术家并非如此，关注艺术行情，关注艺术动态，关注怎样制造历史，怎样挤入文化史，他们像中医一样把手搭在文化史的脉搏上，去把脉对症。盯住收藏家的衣兜，看清市场行情。人哪，真是聪明。艺术家方力钧在《画余琐记》中谈得很生动：“越来越多的艺术家把艺术当作投机、当作赌注，人太聪明了，人可以根据文化史、艺术史下判断，然后决定如何行动和拿出什么样的作品，所以老有人成功，总见有人获得巨大的成功，这些比兢兢业业地制造奔驰汽车或者编织衣锦合算得多。这种做法无疑激励后面的人义无反顾地去投机。”（转引自周长江主编《解读创作》一书）对于投机倒也不能简单地理解，投机是人智慧的产物。谁让人有智慧呢，况且在这个社会名利场内竞争如此激烈的时代，人会为功名不择手段的。对投机我们也可不必说三道四。使人担心的是，不是用投机手段去获得名利，而是用投机手段去伪造历史，伪造文化。历史不仅让我们这一代人去关注，更重要的是留给后人去解读，如果后人看到的历史是伪造的，是虚假的，那将是一个什么结果！

　　功名也罢，欺骗和内疚也罢，在艺术范畴内倒也是虚幻对虚幻，也是在社会小范围内无聊者面对无聊的事，让艺术家自己去玩吧。

　　让自命不凡的艺术家玩去吧！

　　在艺术和建筑相互渗透的时代里，艺术圈内虚伪的恶习一旦传染给建筑，后果将远比在艺术圈内要严重得多。当代艺术处于艺术家自娱自嘲的状态，大众不懂，大众也不要懂，是跟大众不太沾边的事。最多不过骗点房地产老板九牛一毛的零银子，要么就是赚些洋人兜里的不知该怎么花掉的钱而已艺术家再聪明，想骗取大众用来维持生计的钱是很困难的。建筑师的职能决定他和艺术家不一样，千万别玩虚伪，建筑师玩起虚伪那真的是伤害了大众。如果建筑师也像艺术家一样为了功名，为了改写建筑史或艺术史，那建筑将出现一个什么样的局面，很难想像。建筑是大众的，建筑需要人文关怀，建筑师可以是前卫的，可以打破一切旧俗陈规，但是他不是为建筑史盖房子，也不是为自己盖房子，他是为大众盖房子。任何一个人都有权拒绝对艺术的接受，因为任何人都可能会有比接受艺术更重要的事情去做。但建筑却不然，任何一个人都无法拒绝建筑，都会面对着建筑，也就是说每个人把大量的血汗钱都花在了建筑上。建筑师的虚伪，将是对人性的践踏，对大众的犯罪。

　　从历史的角度来看，艺术并不一定都同时代合拍，有时有些虚伪的或低级的艺术并不一定都包含着时代精神。艺术是极个人化、极端化的产物，所以艺术作品的内容无论是积极的还是没落的，无论是陈腐的还是创新的，都可能出现偶然的或片断的、不准确的时代情绪。然而，建筑却很可怕，它绝对反映了社会和时代的政治精神，它无法掩盖虚伪，既无法制造出虚假的时代精神，也无法摆脱真实的时代精神。一个新建筑的精神含量，我们也许今天无法感觉，可是过了十几年或更长时间后就会清晰地看到。从中能看到决策者的能力和良知，看到政治倾向、经济能力、文化态度，这一切都会一览无遗，一点都无法掩盖。

　　当下的艺术发展，在自由，多元和个性的表面现象背后，隐藏着一种文化破碎和混乱的危机，这种文化危机的根源来自消费主义与功利主义的时代精神，在这种危机面前艺术采取了投机与折中。文化价值被功利主义偷梁换柱。艺术的商业化不断地给艺术注入兴奋剂，同时也不断地使艺术家向妓女看齐，无论是毫无创意的中国画，还是所谓当代的先锋艺术（包括行为、装置、影像等），向妓女看齐者为数甚多，表现形式也如出一辙，有贵贱之分，也有名妓暗娼之分。

　　无论建筑怎样“平庸”，眼下倒还算清白，但艺术的虚伪在向建筑蔓延，已有“精英”的建筑师开始胡言乱语了，并露出恶女之习。我想建筑自身的真实本质，可能是对虚伪最好的防范。功利主义、消费文化都是情理之中的，没有创造力，没有文化支撑虽然可怕，但最可怕的是建筑染上虚伪与欺骗的恶习。

共2页: 2