浅论人的伦理道德（一）

       以老子、庄子为主要代表的古代道家思想，崇尚自然，博大精深，涵盖面广，涉及哲学、政治、经济、科技、养生、军事、文化等诸方面，常以妙思奇想，洞见本根而受到世人亲睐或赞同，其丰富的辩证法思想和贵生养生理论更为人们所推崇。本博1度曾想潜心研究，终因繁忙事务缠身，又学识肤浅，迟迟不敢冒然，随与几位朋友共识之感悟，以飨读者。

       道家思想的基本理论是伦理和道德。“伦理”和“道德”这两个词的概念，在1定的词源涵义上，可以视为同义异词，指的是社会伦理道德现象。“伦理”和“道德”既有相通之处，又有不同之处。道德较多的是指人们之间实际的道德关系，伦理则较多的是指有关这种关系的道理。勿庸置疑，在中国社会，“伦理”是1个现实的概念，是1个具体的概念，是1个最能体现人的道德思想和文化核心价值的概念。实际上，人的道德就是伦理，就是伦理道德。道德1词在我国古代的解释是：“道”，即道路，引伸为原则、规范、规律、道理的意义。在老子看来，“道”，是宇宙的本体，而“德”，就是实行某种原则，心中有所得，“德者，得也”。按庄子的理解，“物得以生为之德”，强调天地万物的自然本性。

       善良的人们从自己的纯真本性出发，通过伦理道德的行善积德，真诚地渴望好心得到好报，好人1生平安。德国伟大的伦理家康德公然的把“至善”界定为“德福”的合1，渴盼并祈求德福的合1，这是人们心中多少年来总是操动不已、奔腾不息的道德律，也是人的内在的道德呼声和观念表达。人，毕竟不同于草木禽兽，他活着并不只是1件生物学和物理学的事实。人之所以是人，就是在于他能用道德的方式来规范和把握人生，能为自己的生命确立起1个属于自己的意义世界和价值世界，能将道德的观念和理想融入自己的生命之中，使生命呈现出道德的韵味，从而烘托和彰显出1种超越生命、升华生命和充实生命的独特的涵蕴。

       奔流动荡的历史变幻，此消彼长的政治纷争，始终不断地改变着人的存在方式，但却无法磨灭万物之灵那种渴求超越和完善的品格，无法止息滞留人们心中行善积德的精神动力，无法驱除深藏其中的善的韵味和美的意境。善、德是人类精神栖身的家园，有了它们，人们便不再感到孤寂与凄惨。人类也正是借助于善、德并通过行善积德来充实和拓展自己的生命，从而高超于宇宙万物的。由此可见，道家行善积德的充实效力，不仅仅具有养生论的意义，更具有处世论和济世论的意义。它的思想格调永远是高远的、清新的，意境也是博雅精深的。

                                                          （未完待续）