宗教与科学历史关系简析(1)(2)
2013-09-12 01:15
导读：3 宗教对科学历史关系综述 通过以上情况的分析，我们可将科学与宗教的历史关系归纳如下： 在理论上，宗教在其方法论上存在着对科学研究有可以借鉴
3 宗教对科学历史关系综述
通过以上情况的分析，我们可将科学与宗教的历史关系归纳如下：
在理论上，宗教在其方法论上存在着对科学研究有可以借鉴的地方，但应该清醒的认识到宗教在创建自己的学科领域中所包含的一些对科学有用的、有价值的东西都是人们在后来的研究中分析出来的，而一切理论的产生都必然有它现实的基础和一些共同的逻辑规则，而宗教为了达到对人说服的目的，它必然要立足于现实，总结出一套对人们有说服力的理论，正是由于理论在其建立过程中存在一些所必需遵循的共同规则，导致了先建立起来的理论由于它体系的完备，可以为后来理论的建立提供方法论上的指导，这也就是宗教在其理论体系中的方法论上可以对科学方法产生一定指导和借鉴作用的原因。
在宗教理念上，宗教提倡对神的绝对的信仰和服从，而正好可以为科学家把宇宙宗教感情作为他们从事科学研究最强有力动机的借鉴。科学家把宇宙作为单一的有意义的整体来体验，这便是科学们的宇宙宗教感情，而科学家对宗教的信仰大都是出于对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇。在他们的心目中，未来同过去一样，它的每一个细节都是必然的和确定的，自然界的和谐所显示的是一种十分高超的理性。这也就是为什么科学发展到今天，作为科学发展的主要推动者科学家群体（特别是西方国家的科学家）依然有一部分人信仰宗教的原因，但科学家对宗教的信仰不是对宗教具体内容的信仰而是对宗教精神的信仰。
宗教早期的发展中，由于在当时的知识领域中存在有大片的空白，如果在这些人们想知道而没有人涉及到的知识领域给出自己的解释，并且这种解释在一定程度上能解除人们心中的困惑，那么它的理论就必然会引起人们的信服，人们也就更愿意接受它的理论和思想。因此，宗教必然在这些大片没有被科学占领，而人们又想了解的领域建立起自己的统治。事实上，宗教也的确是这样做的，它用自己的学科观点做出了对宇宙、对世界、对人生等一切可能领域自己的解释，尽管这些解释的基础不一定是正确的，但是这些解释是符合宗教自身的理论体系和逻辑规范的，并且在一定的程度上，宗教的研究和探索也的确起了对这些领域开创性的作用，为后来科学的涉足奠定了一定的基础，科学正是在这样的基础上不断的向前发展的。科学与宗教这两者建立的理论基础是完全不同的，科学对世界的解释是建立在世界本身的客观基础之上的；是就世界而论世界；它通过对世界各个层面的分析来逐步达到对世界的认识，在科学中不存在任何先验的不可推翻的东西，一切皆有可能，一切也皆可不可能。而宗教对世界的解释则是建立在空洞的、先验的理论基础上的，它不是用事实来说明理论而是用理论来证明事实。它对世界的解释不是通过对世界的分析来达到对世界本质的认识，而是通过片面的对世界的歪曲的解释中来达到对自己已有理论的“合理解释”，因而理论与事实这两者的关系是颠倒了的。正是由于两者理论建立基础的本质差异，导致了科学在其以后的发展过程中，不可避免的和宗教的错误的理论发生激烈的冲突，而宗教在其已经获得充分发展的时代背景下，必然会利用自己的优势地位来达到对科学的压制和打击。但毫无疑问，时代在发展，科学随之取得的不断进步会从根本上动摇宗教赖以立身的基石。如高倍望远镜的发明，使人们看到了月亮的真面目，月神之类的信仰就不攻自破，难以流传了。当大地是球形被哥伦布证实后，地球作为宇宙主宰的尊号也就自然被自然剥去了，这种翻天覆地的变化对宗教产生了巨大的冲击波。在这种情况下，宗教也不得不主动或被动的跟随科学的进步而改变自己的面目，改变自己的理论形态、宣传方式等。现代宗教就利用科学取得的技术成果来宣传教义，如用
广播电视在最大范围内扩展自己的影响另一方面。随着科学的进步，宗教还会经常的修正自己的理论，来改善自身在大众心目中的地位，如日心说确立后，宗教就抛弃了地球中心说。
（科教作文网http://zw.NSEaC.com编辑发布） 时代在发展，科学与宗教的关系也将会随之不断的向前发展。在科学与宗教这一对矛盾体中，科学对宗教取得最终的胜利必然是最后的历史结果，而在这个过程中，宗教会从各个方面对科学提出反驳和挑战，只要我们分清两者的本质，通过宗教的挑战来完善科学自身，那么宗教将是科学在未来取得更快、更好发展的有力推动力。
参考文献
1 马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1985
2 费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集[M].北京：三联出版社，1962
3 恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1984
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