倭国留学生在大唐帝国(3)
2014-01-13 01:51
导读：建立起深厚的友情。他们常常以诗歌唱和，留下许多动人的佳作。似乎在不知不觉中，晁衡在中国已度过了四十年。他抑制不住长期深藏在内心的思乡之情
建立起深厚的友情。他们常常以诗歌唱和，留下许多动人的佳作。似乎在不知不觉中，晁衡在中国已度过了四十年。他抑制不住长期深藏在内心的思乡之情，多次提出回国的要求，最终，唐玄宗答应他作护送第十次倭奴遣唐使回国的使节返回倭奴。
牐牭弥晁衡归国的消息，长安的诗友为他举行了盛大的告别宴会。王维即席写下《送监还倭奴国》的诗篇。五十岁的晁衡解下心爱的宝剑，赠给中国诗友，也挥毫赋诗：“衔命将辞国，非才忝侍臣；天中留明主，海外忆慈亲……西望怀思日，东归感义辰；平生一宝剑，留赠结交人。”这年十月，晁衡等人乘坐四艘帆船，从苏州黄泗浦启航，驶往倭奴。值得一提的是，船队中还有一位扬州延光寺的著名高僧鉴真和尚也和他同行.不幸，船队在中途遇到了大风暴，他们被冲散了。鉴真坐的那条船和其他两条船各自开到了倭奴，而晁衡所乘的船下落不明。直到第二年三月，仍然杳无消息。晁衡遇难的传闻传到唐朝，在南方漫游的李白非常难过，写下了《哭晁卿行》诗：“倭奴晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”写出了对诗友晁衡悲切的思念之情。然而，值得庆幸的是，晁衡的船并没有沉没，他们随风飘泊到了安南（今越南）沿岸。公元七五五年，晁衡和十多位幸存者历尽艰险，回到长安。以后，他又担任过唐王朝中央和地方的一些官职。公元七七○年一月，七十三岁的晁衡在长安去世（摘引《上下五千年》）。
牐犑六岁到了大唐美丽合众国，按说应该唐化了不是，四十年后这老酸菜邦子还要回去，一根宝剑就把吾家右丞打发了，还让我的偶像太白公哭那么一回。在越南与组织上失散多年，回去后也没个政审，就又让他当官。这也是被迫害？我这不是自个给自个添堵吗？换人，换人，我记得有倭奴僧人因为要回国被囚禁过，虽然我汉学功底比不上军坛的诛文丑遍照金刚，但是记忆力总比老椭圆地球好一点吧？肯定有。
中国大学排名 牐犑六岁到了大唐美丽合众国，按说应该唐化了不是，四十年后这老酸菜邦子还要回去，一根宝剑就把吾家右丞打发了，还让我的偶像太白公哭那么一回。在越南与组织上失散多年，回去后也没个政审，就又让他当官。这也是被迫害？我这不是自个给自个添堵吗？换人，换人，我记得有倭奴僧人因为要回国被囚禁过，虽然我汉学功底比不上军坛的诛文丑遍照金刚，但是记忆力总比老椭圆地球好一点吧？肯定有。
牐犜谡饽兀禾菩宗崇扬道教、贬抑佛教，佛教在激烈的斗争中已经居于下风，作为佛教中律宗后起之秀的鉴真和尚当然不会向道教屈尊。因而他接受了荣睿和普照的邀请，决心东渡倭奴，传律授戒，弘扬佛法。当时唐律禁止僧人私渡倭奴，所以均借口是准备去天台山进香用的。不料，准备同行的僧人中有一叫如海的，因与道航意见不和，遂到官府报告，诬告道航、荣窖、普照他们是海贼。地方官立即前往搜捕，将普照、荣睿、道航等人逮捕入狱。后来经过查实，放了众僧，可是所造的船被没收了，备办的杂物还给各寺僧人，第一次东渡还没出海就破产了，荣睿和普照因是倭奴僧人，关了四个月才放出来，但他们仍然决心请鉴真东渡倭奴，所以又一次秘密到大明寺拜访鉴真。鉴真为其真情所感动，决意再次东渡。……鉴真仍不甘心，准备再次东渡时，被一越州僧人觉察。向州官告发，说倭奴僧人荣容引诱大和尚欲往倭奴国。荣睿遭到逮捕，押送长安治罪。到杭州后，荣睿患病，开释在外治疗，荣睿假装病死，潜回阿育王寺。第三次东渡尚在酝酿便又因被人告密而流产。……鉴真和尚看到倭奴僧人荣睿和普照为了请他东渡倭奴而不避生死，再次下决心东渡。为了避开众人的注意力，这一次鉴真派人到福州打造船只，备办物资。……天宝七年（七四八年）春，还是倭奴僧人荣睿、普照从同安郡（今安徽安庆市）到达扬州崇福寺，拜见鉴真，三人马上又着手准备东渡。当年六月，遇到狂风恶浪，在路经端州时，荣睿病死了。途中，鉴真和尚因为劳累过度，又医治不当，造成双目失明。回到扬州，仍然在准备着下一次的机会。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） 牐牳惆胩欤这两个受囚禁的倭奴和尚是怀着崇高的为国作贡献的猎头专家来着，鉴真和尚那么大的名气，其实和海外的民运人士以及“***功”他们差不多，国内受到排挤，就拼死拼活到国外去。带走那么多知识专利产权。
牐牨热纭肮元七五三年，我国唐高僧鉴真东渡倭奴将中国的制酱技术传入倭奴，教会了倭奴僧人和居民制酱。唐贞元二十年（公元八○四年），倭奴高僧空海到我国长安留学，也将中国制酱技术带回倭奴。约在公元一二○○年的倭奴镰仓时代，有一位叫觉心的倭奴高僧到中国经山寺修行，归国之前，掌握了经山寺祖传酱的技术。归国后在名叫纪州由良的地方，创立了兴国寺，并向附近的人们传授制酱技术。从此之后，经过漫长的发展时期，酱油的酿造技术在倭奴发扬光大。倭奴是目前世界上酱油酿造技术最高的国家。而我国却由于种种原因使酱油的酿造技术与之相差甚远。
牐牳惆胩欤我们中国人自老祖宗开始就是老好人，盛世无忌，好大的胸怀和气派，唐朝就是唐朝。
牐犑俏颐亲约翰徽气啊。让倭奴人曾经骑在我们脖子上，把它揪下来后，居然还有好多后代子孙整天厚着面皮认贼作父，我们是怎么教的。后悔来不及了。擦干眼泪，是可忍，孰不可忍，各位观众，我们要认真研究战术战略方针，将“持久正义”反恐怖战争持久开展下去，要讲究方法，对能争取过来的尽量争取，对死心塌地的就要严厉打击，并且踏上一只大脚，让它丫的永世不得翻身。搞革命不是请客吃饭，一定要练好内功，打好基础。丹田正气长存，聪明灵活，料敌于先，胸口碎大石的花架子不要，来就来单掌开碑，双雷贯耳。
