论析抗战时期陕甘宁边区的社会教育运动与乡村(3)
2014-03-29 01:05
导读：社会教育运动的基本诉求是扫除文盲，推广农业生产和卫生保健的科学知识，并改造旧的生活习惯和思维方式，进而提高乡村民众的抗战热情。通过教育机
社会教育运动的基本诉求是扫除文盲，推广农业生产和卫生保健的科学知识，并改造旧的生活习惯和思维方式，进而提高乡村民众的抗战热情。通过教育机会的大规模增加、基本医疗卫生设施的普及，以及形式多样的民间文化，并辅之以丰富多样的组织形式、各种灵活机动的方针策略，党的文教工作者在乡村社会掀起识字扫盲、学习新知识、改造旧习俗的社会变革热潮。这一浪潮推动了乡村社会的改造和变革过程，扩展了共产党在乡村社会的影响，推进了中国革命的进程。
首先，社会教育运动改变了边区原有的社会关系结构，建构起普通民众，尤其是农民的革命主体地位。正如毛泽东所说:“农民—这是现阶段中国文化运动的主要对象。所谓扫除文盲，所谓普及教育，所谓大众文艺，所谓国民卫生，离开了三亿六千万农民，岂非大半成了空话?”④在边区开展大规模的识字运动，开展普遍的民众教育和开办许多训练班，所有这些，都被用来加强群众自己的至上权威服务⑤。这是一个新的群众时代。乡村社会民众在教育、文化等领域传统的边缘性地位的变化，是共产党对乡村社会农民的主体性建构的重要步骤之一。农民成为党所依靠的主要力量。在中国共产主义革命理论和实践中，马克思主义的主题已然变奏。瞿秋白、毛泽东等革命领袖一贯强调要建立一个革命的文化，因为中国是个缺乏现代无产阶级革命主体的落后农业国家，必须创造一个革命主体。社会教育运动在乡村社会的展开成功地实现了这一点。
其次，社会教育运动塑造了乡村社会民众新的价值观和认同感。对于处在落后封闭状态的边区农民而言，共产党进行的各项社会改革运动无疑于一场启蒙的过程。共产党不仅将许多新的事物、观念和制度引人乡村社会，还清除了常年积累在他们身上的旧习俗和风气。一套新的革命话语和价值观在边区乡村民众中逐渐传播和扩散，一种新的文化和
哲学逐渐扎根于大众意识。当这些庄户人在党的宣传与号召下履行这些规范，当这些新的行为规范、道德标准日益渗透于乡村民众日常生活的时候，他们事实上已在接受共产党所传递的一套话语体系和价值观，接受共产党所宣导的理想和信仰。正是在这一过程中，党的权威体系在乡村社会中逐步得到确立与巩固。正如李孝梯所说，清末的启蒙者破除迷信，批判权威，伸张女权，攻击恶俗，基本上秉持的是一种自发的精神，少有政治力量介人。而中国共产党的宣传则是一种有组织的行动，内容也和现实政治有更紧密的联系。正因为如此，共产党的影响力就更为深刻和有效。共产党从思想、文化着手，使乡村社会经历着巨大的社会结构变迁，进而改变了乡村民众的世界观和价值体系，为新秩序的确立及巩固奠定了坚实的基础和力量。
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