浅谈民间文化形态下的贫民视点——老舍小说文(2)

回顾现代文学发展的前期以至于中期，就会发现，在有成就的作家中间，其多数人都是来自社会的中上层家庭，像老舍这样出身于民间社会底层的作家，并不多见。老舍除了出身寒门，同时又是出身于少数民族，在所受的教育上他也很特别，他是直接从母亲那里获得了人生基础的教育的，这就更可谓只此一例了。如前所述，老舍的早期生活十分凄苦，他的穷苦的生活经验和底层人民的社会命运紧密地联系在一起，所以也可以说，是长期的社会底层的的生活遭遇将老舍逼上了写作之路，也是惨淡的生活经验形成了他小说创作的文化基础，进一步形成了他作品叙述中独特的“贫民视点”，这就使老舍成为了民间社会的代言人。

二、贫民视点下的平民精神和平等感

五四时期，进化论思想在中国思想界已经扎下根来了，成为主流知识分子的精神信仰，这也形成了当时知识分子思想观念中对贫民的偏见和对西方的推崇。直到现在，许多知识分子仍然认为自己之所以能够在社会上享有比一般人更优越的物质生活条件，是因为自己的智商高，天生聪明，受了良好的教育，有了学问和才能;而那些在生死线上挣扎的贫民百姓，愚蠢落后，没有受过良好的教育，更没有学问和才能，是社会的负担，受苦受难也是难免的。20世纪20年代的中国，许多知识分子，包括大部分当时文化思想界的领袖，他们很难理解为什么有些知识分子会同情这样一些愚笨、麻木的人，因而采取一种极为激进的启蒙主义。老舍则是另外一种状况，他自己出身于被侮辱与被损害的民间底层社会，如果在正常的情况下，他应该也会是这个群体中的一员，只是靠着一些民间的善良人的帮助，他才生活了下来，才有了学问，成了一个知识分子，这些艰辛的个人经历使他并不认为所有受苦受难的贫苦百姓都是愚昧落后的，因而五四新文学所提倡的自由和民主在他的观念里并不是多么重要，对民间社会的人道主义情怀、同情、理解，才是占据他全部心灵的东西。

在老舍的作品里，我们能明显地感到他这种强烈的情感倾向，老舍爱着自己曾经所属的那个世界的人们，关心着他们的疾苦，他希望拯救那里的人们，但是自己却没有任何力量，也找不到方法，他陷入与底层人民同样的失望乃至绝望之中。当老舍通过自己的作品将这些思想和态度表现出来时，就会使他的作品充满了悲观、理解和同情，也形成了他作品中独特的平民精神，因为这种精神是建立在贫民视点之上的，就具有了与五四所提出的平民精神不同的思想文化内涵。

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