论析社会诚信危机与学校教育范文

　　论文关键词：诚信危机；教育边缘化；综合治理；社会中心

　　论文摘要：“信”最初是指祭祀时人对上天和祖先说的诚实话，它发达于古代的政治盟约，并成为人的一种重要道德品质当今市场经济，人们虽然十分注重“诚信经济”，但“背信弃义”现象却普遍存在为什么曾经作为我们优秀传统文化的“信”现在反而成为稀缺资源呢?政治信仰的动摇、拜金主义的价值取向、多元文化的冲击、法律法规的不健全、社会阶层的分化带来经济的鸿沟是直接的原因，但根本的原因是教育长期被“边缘化”。因此，解决社会诚信危机的根本出路除进行社会综合治理外，最终还得依靠教育。

“信”最初是指祭祀时人对上天和祖先说的诚实话，从语言文字上看，“信”古文作人V，从人从言，从人从口，反映“信”体现在言语中。“信”，“诚也”，“诚，信也”，“信”不能离“行”，言行一致，乃可信。古人云:“一言既出，驯马难追”，“一诺千金”。可见“信”体现了责任和义务，“言必信，行必果”。“诚信”源于古代的政治盟约，而非商业活动，如“会”、“盟”、“质”之类行为频繁出现就透露了这方面的信息，故“信”更多地反映了人的一种品质。当今社会，商业活动虽然发达却缺乏道德“诚信”:在经济领域，据国家工商行政管理总局的统计，我国每年的经济合同有40亿份，履约的只有20亿份，且合同交易只占整个经济交易量的30%，每年因为逃避债务造成的直接损失约1800亿元，合同欺诈造成的直接损失约55亿元，产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少有2000亿元，由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约 2000亿元。在教育领域，2001年全国人口普查、填写具有大专以上学历的人数比国家实际培养的人数多出60万人，这意味着有60万人持有假文凭。在日常生活中，“假冒伪劣”产品已酿成不少社会问题。在政治领域，“政府信用”大打折扣……为什么在我国已经存在几千年，曾经作为我们优秀传统文化的“诚信”观，现在反而成为我们发展的稀缺资源?究其原因有以下几点:1)多元文化的冲击和政治信仰的动摇。由于长期的闭关锁国和对资本主义认识的不全面，国门打开后，理想和现实的巨大反差，一些人便对社会主义产生怀疑，政治信念随之发生动摇，主张“全盘西化”，对中国文化“全盘否定”，虽然东西方文化最终出现了“融合”的趋势，但人们对待文化更趋“理性”思维，人们按照各自的价值判断选择其行为。2)拜金主义的价值取向，导致道德滑坡。从计划经济到市场经济，人们的传统道德观已发生了根本变化，比如以前耻于言利，“钱财似粪土，仁义值千斤”，现在是要会挣钱，先富起来。间题是，社会经济生活的巨大变化，使人们在接受新的道德观念的同时，却将中华民族的一些传统美德丢弃了，对财富的渴望与追求，使得“金钱至上”，“人为财死，鸟为食亡”的陈腐观念重新抬头。3)法律法规的不健全。由于法律的不完善，造成判决后执法难、犯罪活动猖撅与伸张正义困惑。4)区域经济发展的不平衡和社会阶层的分化带来的结构性矛盾。我国改革开放20多年的时间内，东西部的差距被进一步拉大了，多种所有制的形成和发展，使少数头脑敏锐的人抓住机遇先富起来，社会财富差距的拉大(20%的富人占存款额的80%)，形成了不同层次的利益阶层，而处在“低端”的人口基数最大，他们的收人不稳定，而预期的支付又使之捉襟见肘，因而失落感和不满情绪也就客观存在(仇富心理)。但是，产生诚信危机最根本的原因还是教育的失误，因此，治理社会诚信问题，除社会方方面面共同努力外，核心是要从学校教育抓起。

教育具有先导性和全局性的作用，人是道德实践活动的主体和载体，人的素质与学校教育是紧密联系的。2001年4月，朱榕基总理在视察上海国家会计学院时，为该校题写了“不做假账”的校训，从法律、职业道德最基本的角度向学生提出“学会做人”的问题。