论析马克思主义人力资本思想的理论基础及现实(2)

马克思认为，劳动力就是工人体力与智力的总和，工人的劳动就是工人自身体力和智力在生产过程中的消耗;而对资本的理解除了阐释资本主义条件下资本特有的内涵外，也充分肯定了资本的有用性，即现今资本所具有的一般特征，它是指“那些生产出来的耐用品，在进一步的生产中被作为生产性投入。……既是一种投入又是一种产出”。可见，马克思并不反对把“劳动力”即人力和资本结合在一起加以研究。

在资本主义条件下，作为人力资本的自由支配者—“工人只有当他对自己作为资本存在的时候，才作为工人存在，而他只有当某冲资本对他存在的时候，才作为资本而存在”。即作为一种资本的工人劳动，在这种条件下，只能依附在被他人无偿占有的属于自己创造的资本上时，才作为一种活且贫困的资本而存在，这种表面上看似人对物的依赖的背后，反映的是人对人的依赖的社会关系，这种人对人的依赖不是自觉自愿的，而是在资本主义对封建主义的胜利后，工人的劳动力才得以成为一种“行动自由的资本”它是附着在劳动者身上的。由此“劳动分解为自身和工资，工人本身是资本、商品”，于是就有了劳动力生产和再生产，劳动者养活其子女及教育训练等思想。

二、马克思主义人力资本思想是其劳动价值论在实践意义上的延伸和发展

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