浅析“价值理性”文化理念的确立

〔论文关键词〕价值理性　文化哲学　文化批判　人文教育　人文学者

[论文摘要]本文探讨了建构“价值理性”文化理念的途径和方式，即通过文化批判、文化建构和文化教育来强化、确立和普及“价值理性”文化理念，以摆脱工具理性理念的独断控制，完善人类的文化理念。其中特别强调了人文学者的使命。

工业文明以来的人类实践是在一种文化理念和价值取向的引导下进行的，但那是一种工具主义文化理念和“人类征服主义”的价值取向，它日益凸显、膨胀，以至排斥价值理性，并广泛渗透到社会的各个领域，逐渐使人类用控制自然的方式来控制社会和人自身，把技术的物化模式渗透到社会文化的生活层面，这必然使得文化世界、生活世界被技术化、“物化”、非人性化，导致“全球性问题”的姆发和人类的精神危机。因此，在全球化时代，人类的实践要健康地发展并克服其异化效应，必须确立“价值理性”的合法地位，使“价值理性”引导“工具理性”。

一、文化批判和文化建构

“生存世界是‘意义世界’的现实基础，哲学对‘意义’的追问应研究现实生存世界中的困境与矛盾，问题意识是哲学的本性，它引导人类有望找到超越生存困境的‘合理性”。哲学的方式”就是反思的方式，“哲学的立场”乃是批判和超越的立场.作为当代新的哲学范式的文化哲学就应当承担起反思和批判的使命，关注现实，对人类面临的全球性问题给以解答。

文化哲学的兴起与人类生存境遇有关。工业文明及其结果将人类带进一个全新的生存环境之中，使人的生存和生存基地发生了前所未有的变化，人类愈来愈生活在一种非自然的文化世界之中。随着技术理性、工具理性的膨胀，物质财富的增长，发生了人的异化和反主体性后果。这使得人类对文化进行深刻的反思，并以哲学的方式对文化和文化世界进行整体性地把握成为必要。文化哲学的兴起源于人类的生存境遇，对生存困境的关注导致文化哲学的兴起，文化哲学必然要对人类生存困境问题和危机作出回应。

文化哲学的兴起与文化批判的自觉分不开。哲学要真正关怀人，关怀人的生存境遇，必然诉诸文化批判。文化哲学的兴起是文化批判的转向，另一方面文化哲学的建构又必须以自觉的文化批判为前提。面对工业文明以来的人类生存困境和危机，西方一些著名的文化哲学家、思想家以强烈的使命感和社会批判意识来关注人类社会和人的存在，他们的理论焦点集中在社会现实批判和文化批判上。如斯宾格勒对“西方的没落”的检讨反思，海德格尔对“技术异化”的批判，霍克海歇对“文化工业”的批判，马尔库塞对“单面人，的揭示等。只有基于对现实社会的思考，对人的存在、人的价值的思考，对人类命运、人类切身利益的关注，才会创造出真正体现人的生命本质的文化。文化批判以自觉的理性反思为根基，它标志着人类精神的觉醒。文化批判的根本目的正如美国学者詹姆逊所说:“只要我们对现在的社会矛盾、文化状况有深刻的认识，就能对将来产生比较强的影响”。

文化哲学是从文化的视野出发来关注、探讨人的存在、人的本质、人的价值的，对人的关注与重视是贯穿文化哲学的一根主线。人是文化的存在，人最真实的生命就是作为一种文化而存在的，文化就是人的生命。人作为文化的存在，唯有通过文化才能体现其本质特性，人与动物界的区别，人的需求、能力和发展程度，都在文化世界中反映出来。文化哲学把关于人和世界的形而上的理性思考同实证的文化批判结合起来。它的根本任务就是真正使哲学理性直面人的文化世界和生存世界，把文化批判与当今世界人类普遍关注的深层问题结合起来。

文化哲学的兴起源于人的存在危机，它与人的生存境遇直接相关。批判和反思是文化哲学的内在规定和生命力所在，文化哲学是站在批判的立场上，植根于对人类存在的现实关怀基础上的一种终极关怀。文化哲学对人的关怀的理性思考将有助于人的发展与完善。文化哲学的兴起标志着哲学人学化的转换，这是对实践层面基露出来的人类生存困境的文化危机的反思与批判。当今的全球性问题、人类的“异化”、“物化”处境是人类实践的结果，文化哲学正是要揭示工具理性的极端膨胀是造成人类生存危机的根源，并提出价值理性的深刻意义。价值理性才是人安身立命的根本，以价值理性引导工具理性，实现科学与价值、知识与意义、真与普的协调统一才是文化哲学的基本精神。