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社会主义核心价值观精髓是社会主义法治精神(3)

2013-05-21 01:16
导读:必须看到,当前,我国的社会阶层发生了新的变化,社会利益格局始终面临动态调整,人们的思想多元、多变。但无论如何,任何一个稳定的、良性发展的

  必须看到,当前,我国的社会阶层发生了新的变化,社会利益格局始终面临动态调整,人们的思想多元、多变。但无论如何,任何一个稳定的、良性发展的社会,都必须建立和维护一种主流思想和价值观,亦即社会共识。历史和实践证明,我们今天所要树立的社会主义核心价值观,可以成为这样的社会共识。

  首先,我们应当建立什么样的国家。中国漫长的奴隶制社会对底层人民的残酷压榨和奴役,最终在战国争雄中寿终正寝,获得土地的自由农民和享有自由贸易的工商业者成为新生产力的代表。随后,尽管被奉为封建王朝国学的儒家思想也有“民为贵、君为轻”的民本主张,但两千多年信奉“重农抑商”传统的封建专制统治所导致的愚昧、腐败与落后挨打,对照发达强大的资本主义国家,给中国人民的深刻教训是,必须建立现代工业化、民主、文明国家。于是乃有“洋务运动”、西学东渐和“戊戌变法”。辛亥革命推翻了腐朽帝制,但顽固的封建军阀势力仍然逆历史潮流妄图复辟。“五四”新文化运动激浊扬清,高举科学、民主大旗,使中国终于进入文化繁荣、民主观念盛行的新时期。但是,背离孙中山民主政策、代表买办资本家利益的国民党政权,对内专制、对外软弱,引发了共产党领导的工农群众的社会主义民主革命。尽管毛泽东是中国历史上毋庸置疑的伟人之一,但在社会主义建设初期的胜利之后,他脱离实际的空想社会主义和革命浪漫主义最终导致我国陷入政治混乱、文化凋敝、法制废弛、骨肉同胞相残、经济崩溃的“文化大革命”浩劫。1978年开展的“真理标准”大讨论和1992年邓小平南巡讲话摒弃教条主义和意识形态争论,重新确立实事求是的思想路线,亦即科学精神,指出贫穷不是社会主义,确立国家的首先任务是发展生产力走向富裕,建立社会主义市场经济体制,强调社会主义民主法制建设。为推进社会主义民主政治建设,避免历史上政治动荡和残酷的政治斗争重演,1997年党的十六大报告提出要学习吸收人类社会一切文明成果,建设社会主义政治文明;2002年党的十七大提出建设社会主义和谐社会和和谐世界。所有这些经验,党的十八大高度概括为富强、民主、文明、和谐。这是中国命运的必然归宿和人民的历史选择。

  其次,我们应当建立什么样的社会。千百年来,面对各种极权专制压迫和社会不公,中国人民一直追求自由、平等、公正、法治。周朝诗经有云“势将去汝,适彼乐土,乐土乐土,爰得我所”。所谓“乐土”,就是没有压迫的自由社会。秦末陈胜起义,发出“王侯将相宁有种乎”的呐喊,是在追求人人平等。晚清名臣林则徐所言“公生明,廉生威、惟廉可以服殊俗”,大声疾呼社会公正。西周建立敬畏上苍、重视教化的完备礼制,刘邦“约法三章”收服民心奠定汉朝数百年基业,唐朝《唐律疏议》形成了影响深远的中华法系,使西周、汉、唐成为我国历史上政治清明、经济发达、文化繁荣、社会自由的少有盛世。近代以来,从公车上书、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、共产党领导的工农革命到改革开放,中国人民无不在追求自由、平等、公正、法治。因此,自由、平等、公正、法治,虽然最早为西方政治学和法学所概括提炼,但它一直是包括中国社会在内的人类社会的共同追求。今天,处在科学更加昌明的时代,饱经历史沧桑之后的中国人民,断不能再以什么主义为理由,来切割自己的优良文化传统,而必须在新的基础上继承和发扬这些优秀传统文化。当然,我们既不能妄自菲薄,以为自己在自由、平等、公正、法治方面是在向西方邯郸学步;又不能妄自尊大,以为我们已经做得很好。所谓文化自觉、文化自信,就是知道自己文化的优劣,并能够扬长避短。

  再次,我们应当成为什么样的公民。马克思说,人民群众是历史的创造者。这是一个正确的判断。无论英雄人物、仁人志士还是芸芸众生,都是人民群众的组成部分,虽然禀赋有不同、能力有大小、品行有高下,但都是历史的创造者、推动者和参与者,每个人的行为决定着人们希望建设什么样的国家和社会。如果认识到这一点,就有了历史责任感和使命感。中国人民一直不缺乏这样的责任感和使命感,否则就不会有伟大的中华文明。这是我们最应值得骄傲的宝贵文化遗产。这种责任感和使命感,使我们在国家、民族危难之际挺身而出,“精忠报国”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;使我们在自己的岗位上尽职尽责,“鞠躬尽瘁、死而后已”;使我们相互信任,同心同德,“兄弟同心、其利断金”;使我们时刻牢记坚守良知,“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。爱国、敬业、诚信、友善,这既是中国人民优秀的传统道德,又是一切现代国家和社会中公民的基本道德准则。因为同样作为国家和社会中的个体,中国人的道德文明和世界其他国家的道德文明是相通的,古代优秀的道德文明正是现代道德文明的基石。现代道德哲学所建立的道德谱系,特别是马克思主义道德哲学、法国社会学家涂尔干论著《职业伦理与公民道德》和德国社会学家马克斯·韦伯名著《资本主义精神与新教伦理》,都包含人类道德文明的共同优点,值得我们认真学习、借鉴,在吸收中国传统道德哲学优秀成果的基础上,发展中国现代道德哲学,为人类道德文明建设做出我们自己独特的贡献。

  现代政治伦理、社会伦理和公民道德,其共同的交织点是现代法治精神。因为政治伦理的核心——人民民主需要宪法和法律的保障,社会伦理的核心——法治需要宪法和法律得以全面实施,公民道德需要以遵守宪法和法律为基本前提。因此,树立社会主义核心价值观,必须着重培养社会主义法治精神。

  一切法学工作者,一切新闻工作者,一切教育工作者,一切文化工作者,一切国家工作人员,要发扬中国知识分子坚守社会良心的优秀传统,知行合一,以身作则,不遗余力地培育和传播社会主义核心价值观,善于辨析并坚决抵制、摒弃和批判形形色色的道德观念谬误,“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,”为全面建成社会主义法治国家,贡献自己的智慧和力量!

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