法制现代化离我们有多远(2)
2015-11-12 01:44
导读：近代以来，在抵御列强、富国强兵的救亡图存抗争中，在独尊器物技艺的洋务运动受挫之后，当一些有识之士将“变法”的焦点转至改制时，建构现代法治
近代以来，在抵御列强、富国强兵的救亡图存抗争中，在独尊器物技艺的洋务运动受挫之后，当一些有识之士将“变法”的焦点转至改制时，建构现代法治曾经成为现代化的重要主题之一，很多志士仁人为此进行了艰辛探索和大胆尝试。先是中体西用的法律改革，后是以引进西方法治为特色的法治建构。然而，由于外患内乱，兵连祸结，法治命运多舛，几起几落，时续时断，未能取得稳定发展和长足进步。中华人民共和国的建立，实现了国家同一，民族独立，为法治的生长提供了良好环境。但是，由于受到历史上长期人治传统的潜伏影响，以及前苏联将法律政治化倾向的影响，法治并未被放在应有的位置。20世纪50年代后至***结束前，刚刚起步的法治因众所周知的原因遂付诸东流。在法律虚无主义盛行的年月，法治的命运可想而知。***结束后，人们从人治的梦魇中醒悟过来，开始从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从封闭或半封闭转向改革开放，从计划经济转向市场经济，从依靠人治转向倚重法治。在短短的二十多年里，中国法治取得了重要进展。
从上面的分析我们不丢脸出，中国历史上法家所主张的法治大致有如下特点：第一，法家主张的法治基本是工具性的，即统治者用法律来治理被统治者，法律的意志性完全排斥了社会规范的共叫和内聚力；第二，法律完全成为公共性质的，即由政府制定，社会规范体系成为等级结构；第三，法律完全由政府垄断，其他任何独立于政府之外的社会团体均无权与其他规则分庭抗礼；第四，中国古代的法律没有自治性，政策和法律之间从来没有明确的区分，行政与司法也是如此。这个大的历史和文化背景决定了中国传统社会不可能自然进化为法治社会，也决定了20世纪中国法治之路的艰难曲折。
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 所以，在近代以前，中国并不存在实质意义上的法治，更没有以法律至上、权利本位为精华的“良法”，有的只是形式上具有公道性的法律。它为系统严密的官僚体的建立、吏治的发达奠定了坚实的基础。但我们也不能否认近代法律改革的重要意义。传统的宗法礼教法制观已被动摇，新兴的自由、权利、同等的法治原则已展现在国人眼前。
分析完中西方法治观念的历程，再回头来看文章开头提出的两个题目，便不难回答了。
参考文献
（１） 尹伊君：《文明进程中的法治与现代化》，《法学研究》１９９９年第６期，P3-16.
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（６） 《管子·任法》
（７） 《管子·任法》
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（９） 张晋藩：《论中国古代人治下的法治》，《
法律史论丛》（第四辑），P1-5。
