电影•执着•精神(1)(2)

　　《天下无贼》 ，《盲井》， 也都属于这类白描的现实电影。但与贾章柯电影不同的是，这些电影试图宣扬一种精神，一种能给人以某种启示和支撑的精神，这种精神就是执着。

　　执着是现实中稀缺的众多精神之一。现代社会节奏太快，现阶段的中国变化太多太大，人们有些手足无措，无所适从，慌忙调集所有的精力来应付。他们不敢再执着，因为不做成本－收益分析的执着太奢侈。在做人上执着意味着受损失，在感情上执着意味着受伤害。

　　具有讽刺意味的是，人们在小心翼翼，处心积虑地算计后，似乎也总是不一定能做到收支平衡。那种惶惶不安，如履薄冰的感觉似乎是一种太大的代价，虽然人们还没有意识到，或者说不愿意承认。他们下意识里其实希望生活中有一种不变的东西指导和支撑。他们希望自己能忠于一个原则，一种理想，或是一个爱人。无奈生命苦短。生命属于我们只有一次，我们每走出一步，都无法再回头。所以我们不敢执着，生怕在坚持的时候会错过很多。

　　于是我们去电影里过这种执着的生活。执着的人看上去好像都很傻，有的干脆就叫傻根。 傻根告诉我们：执着的真诚和善良可以唤醒人们在你死我活的生存竞争中残存的人性。《盲井》想通过元凤鸣来传递一个道德信息，即人不能象动物一样只追求物质利益，而应该有道德水准：人是应该是诚实的，做事是应该有原则的。他们俩的单纯显得和这个尔虞我诈的世界格格不入。但最终总是傻人有傻福。这种“善有善报，恶有恶报”的寓言故事虽然能满足中国人喜欢大团圆结局的心理，但却在很大程度上减弱了作品的震撼力。《立春》和《图雅的婚礼》似乎要深刻一些。现实在这里显得更加复杂和无奈：彩玲执着地追求自己的艺术理想，最终只落得个和自己收养的孤儿相依为命；图雅执着于自己的感情和责任，但她在电影结尾处的哭泣不能不让人担心她的未来。

　　这种执着的精神也许是中国的导演们所能做到的最接近在电影中表现精神追求的例子了。比起《叶落归根》，《求求你，表扬我》之类想传递道德信息却显得苍白无力，甚至接近可笑程度的影片，这些电影无疑是更进一步了。 但离真正的传达精神追求的电影还相差甚远。中国的电影似乎无法担当表现精神追求和人文关怀的重任。也许不仅仅是中国的电影界，而是整个中国的文艺界。也许甚至可以提高到整个中国文化的高度。也许中国世俗的传统文化和当下浅薄的商业文化无法培育出象黑则明、小津安二郎这样的大导演，也无法孕育出象《野狼犬》（Stray Dog）《东京物语》（Tokyo Story）《黄昏武士》（Twilight Samurai）这类反映日本文化中让人或震撼或感动的精神的影片。

　　但愿，我的担心纯属多余。渴望，看到让人既感动又震撼的中国电影。

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