20世纪西方美学：缘起、形貌、流变、意蕴(1)(2)
2015-04-02 01:03
导读：20世纪60年代以后是后现代时期，从时间上细分，可以说，20世纪60年代（还可以追溯到50年代）是后现代的转折期,以德里达的代表著作出现为标志。80年代
20世纪60年代以后是后现代时期，从时间上细分，可以说，20世纪60年代（还可以追溯到50年代）是后现代的转折期,以德里达的代表著作出现为标志。80年代是后现代思想的扩散普泛期,以詹姆逊大讲后现代为标志。90年代为后现代的确立期，以苏联解体为政治标志，以亨亭顿的文明冲突说为理论症侯。从性质上说，后现代阶段是以卫星电视和计算机为代表的信息革命和以跨国公司为代表的经济形式，作为新时代的主潮，开始了新一轮的经济全球化和文化全球化。以德里达、福柯、赛义德等为代表的后现代哲学，以影视形式、多媒体、摇滚乐、建筑等为代表的后现代文艺，以冷战末期和后冷战的政治多极化等所共同构成。
西方现代性以来的历史分为三段（近代、现代、后现代），近代与现代的划界在19世纪末，对美学来说，近代与现代的划界可以很精确地划在20世纪的头一年，即1900年。这一年出版的三本重要的著作从大背景上召示了美学上的划界意义。一是弗洛伊德《梦的解析》，意味着古典美学的基础——理性要遭到覆灭，二是胡塞尔《逻辑研究》(第一卷），直接面对事物本身的本质直观预示了存在主义和解释学的思想风暴，第三也是最关键的是摩尔的《
伦理学原理》的发表，该书对善的本质的批判，无异于一颗信号弹：美的本质也是无稽之谈！西方美学自古希腊以来最根本的基础——美的本质——在山雨欲来之风劲吹了十几年之后，即将被正式押上历史的审判台。从美学自身来说，一进入20世纪，以克罗齐的《美学原理》（1902）为代表，已经酝酿了好些年的审美心理诸流派就掀起了巨大声势，它以美即美感这一主题悬搁了、转换了、否定了古典美学以美的本质为基础思考方式，开启了现代美学的新局面。随此之后，各种美学流派如逢春群花，相争竞开，斗艳争妍。
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与西方历史一样，20世纪全新美学的源头，可以追溯到19世纪50年代左右，这时正是西方文化从近代转入现代的征兆期，1940年代，爱伦-坡出现于文学，克尔凯郭尔闪耀在哲学，1857年，波德莱尔出版《恶之花》，1863年，莫奈展出《草地上的晚餐》，随着文学上的象征派和绘画上的印象派，各种现代思潮日益壮大。不过，西方文化以自然科学为示范学科，只要牛顿不倒，现代思潮无论在个别领域取得多么辉煌的胜利，在总体上也只能处于支流地位。“青山遮不往，毕竟东流去”，1905年爱因斯坦发表狭义相对论，1916年发表广义相对论。古典世界彻底崩溃。因此，只有到了20世纪，现代思潮才成为时代的主潮。美学上，思想进程和历史时间更为合拍，因此，现代美学最好从20世纪讲起，虽然有时候要回溯一下。
如上所述，西方现代性以来的历史包含三段，后两段即现代和后现代都是在20世纪。，后现代诞生于1960年代，经过约40年生长，于20世纪末，已从各个方面显示了自己的实绩，完成了自身的定型。由是观之，20世纪初，现代美学出现，20世纪末，后现代美学完成，因此，20世纪西方美学史，就是西方现代美学和后现代美学史。现代美学与后现代美学既有此先彼后的时间顺序，又有由此及彼的逻辑关联，更有因不平衡而来相互绞缠，20世纪西方美学作为一个整体概念正好将现代和后现代美学包于其中，成为一个合时间/空间/逻辑为一体的指称符号。共4页: 1 [2] [3] [4] 下一页 论文出处(作者):
解构“自由美学”，建立“自我美学”
中国古代服饰审美思想的成因
