论文关键词：视唱练耳 学科理论建设哲学基础形(2)
2013-05-25 01:05
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将视唱练耳的对象乐谱，视为第二级指示系统，有助于我们区分音乐与非音乐行为，从而准确把握音乐活动本身的特质。比如地图为何不是绘画作品，因为它只图精确而缺少创造性想象;
园艺家为何不比艺术家，因为他的行为只限于物质材料的处理，而缺少精神性的内容和超然奇异的特性。此二者都没有超越第一级符号系统而进人第二级指示系统之中。这正从反面告诉我们，艺术接收活动应该以第一级符号系统为起点，并能够超越它，最终理解、体验到音乐作品的内在深层意蕴和丰富的审美感情，而进人第二级指示系统，如此便达到了波兰哲学家罗曼·英加登所说的“形而上的”作品层面。否则，只是再现了物理的音乐时空，只能是“形而下的”作品。
二、视唱练耳主体认识
人听音乐时由于主体的不同选择，会有两类不同的知觉方式，即“认知”和“领悟的知觉方式”。若注意力集中在音乐时空的认知上，就会遮蔽、弱化体验与审美的知觉。“认知的知觉方式”是认识音乐物理时间、空间中物质性质的知觉方式，它关注的是音的长短、强弱、音高的定位，这种关注是由内心度量标准和测量活动所确定的，因此它是主客分离的(早期认知训练者由于强化了符号和唱名的联系而形成了直觉)。“领悟的知觉方式”是主客合一的认识方式，音乐既是客体的，又是同化为主体的。由于注意力集中在体验、审美客体，又会遮蔽、弱化认知的知觉。表现在对象是主体的对象，主体是对象的主体，它关注的是整体、意蕴、结构。比如:日落之前的天空、瑰丽的云朵比之城市楼群似乎离观赏者更近一些，这是因为观赏者采取了审美的知觉，这种对审美空间的领悟完全与日常物理空间的实际情况相反，其所关注的是远处落日美景，却无视了近在咫尺的建筑物。甚至会口中喃喃吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。从不是如此的对象中看到审美特质，这就是领悟。
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 音乐专业学习，两种知觉方式都需要训练，“认知”是内心音乐、分析理解的需要，“领悟”是表演二次创作的需要。然而视唱练耳教学，则把主要精力放在了认知知觉的训练上，这对于创作、表演专业的素质训练来说，是很不完善的。因为创作和二次创作，都需要领悟的知觉方式。倘若过分强化了认知训练，人的意识和注意力就会禁锢于此，情感、想象将会枯竭。把视唱练耳看作音乐艺术的基础课，就必须从物的王国走向意义的王国。因为领悟的发现、辨认，意义的揭示不是在物理真实的层面上对音乐的认知，而是在主体的体验、审美中的一种想象。随着视唱练耳水平与音乐实践能力的不断提高，两种知觉方式就会互相渗透，你中有我、我中有你，因此，视唱练耳虽有修毕之时，但自觉的修炼提高却是终身的学习。
三、基本乐理本体认识
视唱练耳的知识体系，理论依据就是《基本乐理》，然而我们的基本乐理教学还存在许多问题。主要问题就是许多概念、定义表述的不够严谨，语言缺乏规范，有许多歧义或意义不明，因此，才会造成一些误会、费解。在“全国第三次乐理视唱练耳教学经验交流会”上，乐理的一些问题争论的异常激烈，各说各有理，很难达成共识。这是由于主观性的“先见”和“偏见”所致，往往成了通达正确解释的障碍。已有的权威、传统、习俗、惯例和常识等，一旦被我们接受和相信而不加反省，都容易成为妨碍客观认知的“先见”和“偏见”。每人都以先入为主的方式去把握对象，使人无法虚心和冷静地聆听对象的真实声音。
音乐基本理论的概念不是由于它多么深奥，也不是因为理解出了问题，而是语言表达出了问题，与语言表达逻辑有关。人们无法废弃日常语言而去另外创造一种语言，哲学分析的任务就是要分清日常语言中各种语词和句子的确切意义，这样人们在用语言进行思维和解释时才不会产生混乱。要澄清乐理基础的问题，就必须用哲学的观点从研究语言入手，通过逻辑分析，分清词汇和句子的真实含义，哪些是有意义的语句，哪些是没有意义的“伪陈述”“假句子”，消除语言使用中的混乱现象，才有可能将乐理基础概念表述清楚，为所有的人接受。
（科教范文网http://fw.nseac.com） 在音乐的发展史上，乐理是经过漫长而又艰难的过程才发展成为一种独特的认识方式的，它根源于人们的共同理解和普通的认识方式之中。铭刻着它同普通经验、普通理解方式以及普通的交谈和思维方式的历史连续性的印记。在常识思维中无需追问概念的内涵，而在理论思维中，思维的逻辑却恰恰是运用概念的逻辑去把握乐理的。因此，必须慎重地为概念下定义，反思概念的内涵。许多人自以为完全理解消化了乐理，而且也编著了乐理，但若完整无误地解释一些概念，就会发现越解释越说不清晰，这是逻辑的困顿之处。联系来看，这在其他学科中也有相似的情形，比如“
数学的许多基本概念也经不起逻辑的推敲，诸如基数、序数、无穷数、集合等概念，其定义就包含着矛盾。科学家和哲学家们意识到，一向被视为绝对精确而可靠的数学，其基础原来是不可靠的，这就是当时说的“数学基础危机”。其实“音乐基础危机”存在已久，由于音乐人更缺少科学的理念，没有把它当作危机看待而已。希望基本乐科同仁重视这一问题，把一些音乐的基本概念一一梳理清楚。为了使乐理真正成为科学的乐理，一些概念和定义能经得起推敲，就必须使用经过精确研究并有严格的规范所循的人工语言来表述。
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