; [内容摘要] 在现时代的生机和活力，取决于它对(4)

从艺术目前的现状看，由于缺乏科学理论的规范与，一些艺术作品，特别是一些自称为“先锋艺术”、“前卫艺术”、“行为艺术”等的艺术作品，公然展示丑恶，倡言“私人化”，大搞“隐私”，显得肤浅、庸俗、低级、浅薄，没有新的创意，缺乏一种伟大的时代精神，更没有一种深沉浑厚的历史底蕴，更缺乏对人类目前生存状况的深情关注和对人类命运的深切关怀。而这一切，无疑都进一步地弱化了艺术的审美价值、审美意义，降低了艺术的审美标准、审美要求，使艺术从根本上丧失了自己形而上的品格、意味和境界。这种情况虽然不是艺术边缘化的主要或根本原因，但在一定意义上也必然要影响艺术满足人们高层次的精神需要和至高无上的审美欲求。

; (二)从宏观审美角度积极评价艺术的边缘化，艺术的边缘化充分表明，在现时代，我们的人民开始了一种前所未有的真正生活

过去，在我们面临人类最大最紧迫的生存问题没有从根本上求得解决的情况下，最大限度地追求一种物质利益，获得实际好处，便成为人类社会发展对我们提出的绝对律令，我们的一切思想和行为都必须服务和服从这个律令。在这样的社会历史条件下，虽然人类社会对物质利益、功用价值的追求具有客观必然性，不以任何人的主观意志为转移，但它显然又以牺牲大多数个人在现实生活中的自我为代价和前提，也就是说，在现实生活中，人的自我丧失了，人找不到了自己，从而人也不能从现实生活中获得一种美感愉悦，一种深刻的人生幸福体验，人的自我只能非常有限地通过想象、幻想的途径来显身，保留在一方虚幻假想的天地或世界里，即人的精神生活、审美追求只能靠艺术这种独特的形式来勉强支撑，“艺术创造与欣赏都是人类通过艺术品来能动的现实的复现自己，从而在创造的世界中直观自身”。现时代则根本不同。随着社会形态从温饱型转向小康型，人们不仅通过想象、幻想这样的艺术形式显示自身，展示自我，实现和敞亮自我生命的价值和意义，而且更主要、更大量的通过现实生活这种实实在在的形式显示自身，展露自我，现实生活开始出人意外地处于人们精神生活、审美追求的核心地位，现实生活中的一切，包括人的衣、食、住、行，交往和，工作和爱情等等，都逐渐从根本上成为人实现自我、展示自我的根本途径或主要手段，显示出强烈而深刻的审美价值、审美意义，变成人“无尽的享受，永久的快乐，强烈的陶醉”。而这样一种巨大而深刻的社会转型，历史变迁，显然是我国现时代社会发展、历史进步的一个显著标志，它充分表明，经过艰苦卓绝、不屈不挠的努力和奋斗，我们的人民最终在现实世界中把自己从动物界里提升出来，从而以一种崭新的姿态和昂扬的面貌，兴高采烈、扬眉吐气地开始了一种前所未有的真正生活，马克思这样讲，“通过社会生活，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”③，这时候，“人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入人的生存

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; (三)积极评价和艺术家，艺术的边缘化实际上正是长期以来艺术发展和艺术家努力的一种必然结果

如上所述，当下一些艺术作品缺乏必要的亮点和一些艺术家才情灵性、学养功力不及等都不是艺术边缘化的主要或根本原因，主要的或根本的原因，是随着人们物质生活的极大丰富和不断提高，在现时代，人们的实践、审美欣赏已经遍及现实生活的一切方面，所有领域，人们开始了一种前所未有的真正生活。

而鉴于此，艺术的边缘化就不能简单地和不加分析地讲这是艺术自身的失败了，因为很显然，从艺术的功能和作用看，艺术就是为现实的和人生服务的，就在引领和人们在现实生活中不断地创造一种审美社会，臻于一种审美境界，获得一种深刻的人生幸福体验，而在现时代，当人们已经开始兴高采烈和扬眉吐气地跨入一种现实社会审美化的汹涌大潮时，我们怎么能说这是艺术自身的失败而不是艺术特别的荣耀呢？必须承认，现实社会审美化大潮的澎湃奔涌，艺术绝对功不可没！

同样鉴于此，艺术的边缘化也不是艺术家的悲哀，艺术家没有必要为此而难过和黯然神伤。艺术家就是通过自己的艺术作品感染人们，振奋人们，促使人们去创造审美生活，建构审美社会，而现时代，人们以一种奋发有为、昂扬向上的精神状态开始创造审美社会，谱写审美社会的，这正是艺术家梦寐以求的最大理想、最高欲求，艺术家为什么要感到悲哀，感到难过和黯然神伤呢？蜡烛燃烧了自己，照亮了别人，对艺术家，也理应作如是观！

艺术的边缘化，即便我们不为它兴高采烈、欢呼雀跃，我们也实在无须大惊小怪。也许，这正是中国目前社会和历史发展的一个巨大进步，是人类文明的又一重大成果，它充分表明，在现时代，作为社会的主体，我们的人民最终由一个虚幻的自我而提升成为一个真实的自我，也是一个真正的自我，人开始成为一个大写的人！

; (四)号召艺术高举人的旗帜，回到审美本位，为艺术发展提供正确的理论导向

由于弄不清艺术的审美本质，缺乏一种正确的理论范导，艺术对人的审美作用经常处在一种软弱和无力状态。

但是，艺术不能这样继续下去，即使现时代艺术已经边缘化，艺术还是应该恪尽职守，任劳任怨，充分发挥自己在审美方面对人所具有的独特的感染力和巨大的指导作用。

如何才能做到这一点呢？从审美角度来审视，那就是艺术必须高举人的大旗，回归审美本位，最大限度地反映和体现人的尊严和人在社会生活中的主体地位，具体生动和形象地描画和展示人高尚的精神、非凡的智慧以及蓬勃昂扬的创造活力，从根本上张扬和敞亮人自我生命的伟大价值和崇高意义。我想，艺术这样做了，即使艺术已经边缘化，艺术也不会失落什么，而是傲然挺立，仍然是人类前进的“灯火”，是我们现时代社会上一支不可或缺的重要力量！

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（科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
注释：

①《长沙学院学报》社科版，2001年第2期，第23页。

②转引自《马克思恩格斯全集》第34卷，第163页。

③④《马克思恩格斯选集》第3卷，440页，第441页。

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