“伦常明察”(sittliche;Einsicht)或“伦理明察”(e(3)
2014-02-17 01:29
导读：;;; --------------------------------------------------------------------------------; [①];麦金太尔认为“善”(avgaqov")和“德性”(ajreth;)在希腊语中是同源词，后者是前者的名
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[①];麦金太尔认为“善”(avgaqov")和“德性”(ajreth;)在希腊语中是同源词，后者是前者的名词，而且后者“通常是并且可能是被误译为‘德性’”。以上参见麦金太尔，《伦理学简史》，龚群译，北京：商务印书馆，2003年，31。——麦金太尔在此语焉不详，不知这个误译是否指拉丁文的“德性”(virtus)是对“善”(avgaqov")的误译？但在此之前，斯多亚学派已经把“德性”等同于最高的善了。;
[②];有的解释者认为，在亚里士多德那里，文化的可能性建基于明智和技术这两个理智德性之上，而的必然性则是通过、智慧和努斯这三个理智德性来认识的。;
[③];参见：Kirchner/Michaelis:;Wörterbuch;der;Philosophischen;Grundbegriffe,;S.;2310;ff.;Digitale;Bibliothek;Band;3:;Geschichte;der;Philosophie,;S.;13235;(vgl.;Kirchner/Michaelis,;S.;652;ff.);
[④];在德语中，“伦常明察”(sittliche;Einsicht)只是对“phronesis”的一种最常见的翻译，此外还有译作“聪明Klugheit”、“思虑Besonnenheit”等等。;
[⑤];当然，黑格尔在早期曾主张良知中有共知的因素。具体参见笔者的论文“良知：在‘自知’与‘共知’之间——欧洲中‘良知’概念的结构内涵与”，载于：《学术》第一辑，北京：商务印书馆，2000年。;
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