（一）引言：总结与尝试 ; ;;; 关于道家文化在现(7)
2014-04-09 01:18
导读：责任编辑：科教论文网 主要参考文献 王中江，1996，〈道家哲学的现代理解〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第十辑，上海古籍出版社，页373－389。 王宗
责任编辑：科教论文网
主要参考文献
王中江，1996，〈道家哲学的现代理解〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第十辑，上海古籍出版社，页373－389。
王宗昱，1996，〈荣格的道教研究〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第九辑，上海古籍出版社，页225－252。
刘笑敢，1997，《老子——年代新考与思想新诠》，台北：东大图书公司。
张祥龙，1995，〈海德格理解的“道”〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第八辑，上海古籍出版社，页351－365。
金春峰，1996，〈冯友兰境界说的精神与倾向〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第十辑，上海古籍出版社，页417－433。
林安梧，1996，《中国宗教与意义治疗》，台北：明文书局。
胡军，1996，〈金岳霖论“道”〉，陈鼓应主编《道家文化研究》第十辑,上海古籍出版社,页390－399。
傅伟勋，1986，《批判的继承与创造的发展》，台北：东大图书公司。
傅伟勋，1995， 〈道家智慧与当代心灵〉，《哲学杂志》，第十三期。
葛荣晋，1991。《道家文化与现代文明》，
中国人民大学出版社。
董光璧，1991。《当代新道家》，华夏出版社。
袁保新，1994。〈当代新道家？！当代道家哲学研究之回顾与展望〉，《国立中央大学人文学报》，vol.12,
Ames, Roger T., 1986. “Taoism and the Nature of Nature,”Environmental Ethics, vol.8, no.4.
Callicott, Baird and Ames, Roger, 1989, Nature in Asian Traditions of Thought: Essays in Environmental Philosophy, NY: State University of New York Press.
Dyson, John, 1997. “The Seal Hunter’s Tale,”Reder’s Digest. January, pp. 68-74. 又见〈海豹猎人之死〉《读者文摘》二月号。页20－26。
Kleinjans, Everett, 1990. “The Tao of Women and Men: Chinese Philosophy and the Women’s Movement,”Journal of Chinese Philosophy, vol.17, no.1.
（转载自中国科教评价网www.nseac.com ） Kerkland, Russell, 1998. “Responsible Non-action in a Natural World: Perspectives from the Nei-yeh, Chuang-tzu, and Tao-te ching,” presented in the conference of Taoism and Ecology at Harvard University, June, 1998. to be published in Taoism and Ecology ed. by Norman Girardot, Liu Xiaogan and James Miller.
Tuan, Yi-Fu. 1968. “Discrepancies Between Environmental Attitude and Behaviour: Examples from Europe and China,” The Canadian Geographer 12:176-91.
White, Lynn., 1967. “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis,” Science, 10, March, 1967, Vol. 155, No.3767.
注释
[i] 较全面的考察如葛荣晋,1991;关于生态问题如Ames,1986;关于女性问题如Kleinjans,1990.这里所提到的作者和书目仅仅是为了举例的方便，不代表作者的全面考察和评价。
;
[ii] 遗憾的是作者对自然科学术语和科学史的背景知识缺少深入浅出的解释和交代，一般读者和道家学者都很难完全理解和运用。
;
[iii] 笔者关于自然无为的古代解释和现代诠释，简略论述可见〈老子之自然无为概念新诠〉，载《中国社会科学》（北京）1996年第六期，页136－149。较深入的学术讨论可见〈老子之自然与无为——古典意含与现代意义〉，载中央研究院《中国文哲研究集刊》第十期，页25－58。关于老子思想较细致全面的论述请参见笔者《老子——年代新考与思想新诠》。本文对道、自然、无为的解释与上述作品立场观点基本一致，但有一些发展和新的阐述。
;
[iv] 有人从观念与行动的关系的角度讨论了这类问题，见Callicott and Ames, 1989, pp.279-289.
;
[v] 本文有关印度尼西亚森林大火案例资料，主要根据 “Indonesia Ablaze: the Forests Are Burning Again,” Straits Times, March 29, 1998, p.40；Nathan, Dominic：“The ball is in Jakarta’s Court,” Straits Times, April 4, 1998, p.56；Nichol, Janet：“Bioclimatic impacts of the 1994 Smoke Haze Event in Southeast Asia,” Atmospheric Environment Vol. 31, No. 8, pp.1209-1219, 1997；郭艳春：“燃烧的地平线” 《联合早报》，1998年4月13日。作者在此感谢Dr. Jessie Poon ,the department of Geography, the State University of New York at Buffalo为本文提供有关资料。 （科教论文网 lw.nSeAc.com编辑发布）
;
[vi] 本文关于因努特人的实例依据John Dyson“ The Seal Hunter’s Tale.” Reader’s Digest, January, 1997. pp68-74.〈海豹猎人之死〉。
责任编辑：科教论文网
