对我国哲学思想批判探讨(1)(6)
2014-12-07 01:37
导读：庄子如此混淆“是”“非”、“有”“无”，也是中国人的是非感淡薄的一个反映。 反仁义、反文明、反异化是庄周的社会观的主要内容。他认为儒家的
庄子如此混淆“是”“非”、“有”“无”，也是中国人的是非感淡薄的一个反映。
反仁义、反文明、反异化是庄周的社会观的主要内容。他认为儒家的圣人、贤士、智慧、爱民、仁义等皆不足取：“圣人已死，则大盗不起”；“绝圣弃知，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起”；“举贤而民自乱，任知则民相盗”；“天下每每大乱，罪在乎好知”；“爱民，则害民之始也”；若讲仁义，盗贼也有仁义：“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。”可见，仁义是虚伪的，“诸侯之门仁义存焉！”共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):未知
从马克思的“同时胜利论”到邓小平的“改革开放论”
马克思主义中国化思想的源流
